电视剧《爱我你别走》东莞开机 演绎人生四苦

由浙江东阳圆核格林影视文化传媒有限公司出品,习晖担任制片人,欧阳升监制,杨袭导演,保剑锋、张嘉倪、刘汉强、习雪、李芯逸、岳红、周扬等知名演员联袂出演的36集都市情感电视连续剧《爱我,你别走》于10月7日中午在常平欧亚举行了开机仪式,该剧将在北京、深圳、东莞多处取景拍摄。

该剧讲述了人生有四苦:五蕴炽、怨憎会、求不得、爱别离。人生苦多,却无非这四种,人与人之间种种纷争皆因其而起。甜蜜的新婚夫妻文昊(保剑锋饰演)与金桔(张嘉倪饰演)就被卷进这样的漩涡之中,婆婆的刁难、上司的刻意为难、初恋的突然出现……情事、家事、公事,错综复杂,电视剧《爱我你别走》东莞开机 演绎人生四苦人生四乐是什么挑战着两人原本坚固的婚姻……直到身边的那个人为了爱和成全而离开之时,这对新婚夫妻才明白,婚姻中真正不可或缺的是什么,他们在磨砺中渐渐领悟了爱的真谛——既然爱我,为什么要走?真正的爱不是自以为成全的离开,而是站在那个人身边,坚定不移陪伴。

文昊(保剑锋饰演)和金桔(张嘉倪饰演)的感情在经历过这番波折之后,两人学会并懂得了既然彼此相爱,就要握紧对方的手,永远别走开。人生漫漫,痛苦与分离皆是历练,只有经历过方能明白,唯有爱和信任才能让人逃离苦海,登上幸福的彼岸。

电视剧市场百花齐放的今天,情感剧仍是不变的主流,随着观众对情感类电视剧观影要求的提高,情感剧在细分类型上出现明显变化,不再单纯讲述一些体现家长里短、伦理矛盾,而是更偏向于体现年轻族群现实生活,并把话题从传统的家庭矛盾拓展到相亲、婚姻、房子等焦点问题上。这类现实题材在吸引年轻观众上表现不俗,一些话题的讨论老少咸宜,获得不错的口碑和收视。预计在未来市场,情感剧仍以其经典不衰占据一席之地,这也是现实题材发展的一个新方向。

本片不仅有对传统婚姻生活、婆媳关系的描写,更有对婚姻与爱情的探讨与思考,结合青春时尚的元素将当代青年的爱情观、事业观、价值观、电视剧《爱我你别走》东莞开机 演绎人生四苦人生四乐是什么人生观全情的展现在观众面前,给观众带来深刻的心灵触动和思考。

王阳明人生四乐做个快乐的人!

亲情之乐,是普世共有的情感,与年老的父母聊天,看父母欣慰的笑容;给小孩子讲个故事,看儿女欢笑雀跃于膝下,从中获得的欣喜快乐是无穷无尽的。

圣贤并不是道貌岸然,忘情于世间,而是同样体验亲情之乐,并实践孝亲的人伦要求。

他早年在阳明洞修道时,曾经产生“离世远去”的念头,但是始终难以割舍对祖母、父亲的思念之情。

最终他悟到“此念生于孩提,此念可去,是断灭种性矣”,认识到对亲人的思念是植根于人的本性之中的,在婴幼儿时期就产生了,是人最基本的自然情感。

在超脱尘世与拥抱亲情之间,王阳明选择了后者,也从此认为佛道抛弃亲情人伦是不对的。

三十二岁那年,王阳明在杭州西湖。一处寺院中有一个禅僧,已经坐禅三年,不说话,也不睁开眼。

王阳明问他的家庭情况,僧人说家中还有老母亲,又问他是否想念母亲,僧人流泪。王阳明就给他讲了“爱亲”是本性的道理。第二天,僧人就起身回家了。

被贬往贵州龙场的途中,他依靠机智侥幸躲过追杀,面对仕途凶险,不免心冷,于是有“远遁”之意。但基于对家庭的强烈责任感,为了不连累父亲,迫使他不能只顾一己之身。

后来擒宁王,平乱有功,却饱受奸人的诽谤诬陷,王阳明人生四乐做个快乐的人!人生四乐是什么此时王阳明能忘却荣辱,甚至忘怀生死,却还是忘不了对父亲的责任,“以一身蒙谤,死即死耳,如老亲何”,“此时若有一孔可以窃父而逃,吾亦终身长往不悔矣”。

王阳明正是在对人伦亲情的念念不忘中体验着人类最本真的自然亲情之乐。正是对亲情的眷念和责任,使他内心充实,有所寄托,有所满足,从而珍惜生命,乐于追求人生存在的价值。

孟子说,“得天下之英才而教之”是人生一大快乐。教学相长,师生一起讨论学问,共同进步,对于有志于求学问道的人来说,是无上的快乐。

王阳明被贬往贵州龙场之前已经开始收徒讲学。谪居龙场期间,在非常艰苦的条件下,他仍然聚徒讲学。

就是在对付宁王叛乱时,军事战争的空隙,依然见缝插针地讲学,“昔先生与宁王交战时,与二三同志坐中军讲学。”其后归越的六年里,王阳明专意于讲学论道,其讲学盛况更是罕有。

王阳明之所以热衷于讲学,首先在于讲学对王阳明来说是无上的享受,无上的乐事,从讲学中可以获得向圣贤之道进发的生命和人生的氛围。

“诚得良友相聚会,共进此道,人间更复有何乐”,“良朋四集,道义日新,优哉游哉,天地之间宁复有乐于是者”。

其次在于王阳明自信自己所传的是千载圣学的真血脉,可以正人心,救天下,同时也希望门人弟子能承继下去,使得圣学重振,王阳明人生四乐做个快乐的人!人生四乐是什么所以即便行军打仗,也要讲学不缀。

王阳明一生致力于讲学,讲学和事功一样,都是承续圣贤之道,实现人生的价值与意义,做“天下第一等事业”,由此必然获得极大的快乐。

若是把修身看成是对自己的约束与磨练,就好像修身是很苦的一件事情,其实修身进德中有无穷快乐。

孔子吃简单的饭菜,喝白开水,枕着弯曲的胳膊睡觉,却觉得“乐在其中矣”。颜回“箪食瓢饮”,居住在“陋巷”里,却“不改其乐”。这就是圣贤所追求的“孔颜乐处”。

“孔颜乐处”指的是由于修身得到的内心的坦荡和快乐,并且这种快乐不需要过多的物质需求来支持。

修身为善,其乐无穷。王阳明作有一篇《为善最乐文》说:“君子乐得其道,小人乐得其欲。然小人之得其欲也,吾亦但见其苦而已耳……”

对感官享乐和虚荣满足的追逐是无止境的,它只会使人整日劳心忧身,步入歧途,没有真正的快乐可言。

君子坦荡荡,小人常戚戚。为善去恶,修身进德则因为无丝毫违理之处,无丝毫愧疚之感,在人的内心会获得一种绵绵不绝的快乐。

王阳明常常从山水中体验快乐,“平生山水已成癖,历深探隐忘饥疲”,对自然山水表示极大的热爱,“谈我平生无一好,独于泉石尚多求”。

在山水自然间,王阳明悟出一颗空灵心,在与大自然的交融中,从山水中感悟到自然的生生不息,体验洒脱自得的人生乐趣。

王阳明的山水之乐不是依赖山水来逃避现实,而是从山水中体悟到超脱自得的心境,“夫惟有道之士,真有以见其良知之昭明灵觉,圆融洞澈,廓然与太虚同体”。

王阳明是把自己的心暂时放逐出去,在山水中体验“与物同体”,从而再次回归自己的内心世界时获得一种超然的快乐,借助山水之灵,人在其中体悟大道,人的命运得以峰回路转,人与自然共生。

※人生四乐:助人为乐知足常乐自得其乐天伦之乐

有一天我下班回家,碰到一个老年人,他问我去一个地方怎么走。我告诉他在哪上公交车、坐几路车、到哪个站下、再往哪个方向走一段就到了。老人一脸茫然。

我带他上了公交车,并用公交卡帮他刷了车票钱,到站之后,我特意多走了几百步,送他到了他要到的地方。

我心里特别的快乐!我并没有付出什么,不过顺路而己。却得到了老人家真诚的心意。

孟子说,如果有一个婴儿向井口爬去,眼看就要掉到井里了。这时候,任何一个人看见,都会把婴儿抱起来。他这样做的原因,并不是想出什么名,也不是图什么回报,也不是认识婴儿的父母,也不是厌恶婴儿的哭声,完全出于内在的善良。

我有这样的体会,在一个办公室里,有一个同事特别高兴、快乐,他的情绪会感染所有的人。如果有一个同事愁眉苦脸,大家都不敢高声说话。

所以,为了自己有个快乐的心情,也一定要尽力帮助那些需要帮助的人,让你身边的人笑容常在,让你身边的环境形成一个春光和煦的小气候。

孔子曾经谈到卫国的公子荆,说:“他善于居家过日子,刚有一点,便说:‘差不多够了。’增加了一点点,便说:‘差不多完美了。’”

不过一根玉米,她会说,“好甜好鲜嫩啊!”不过一杯咖啡,她会说:“好醇好香啊!”

周末的时候大家一起去踏青,她张开双臂扑向绿茵茵的草地,好陶醉的样子;她凑近花朵闻闻花的香味,好幸福的样子…

我真的好羡慕她,她家的房子没我的大,她家的车没我的高档,她的收入也不够我多。但她很快乐,我却常常在算计,这个月的车贷、房贷、生活开销、人情往来……常常陷入郁闷,钱怎么这么不经花呢?

现代人似乎失去了快乐的能力,现代人常把身体的放纵、外在物质的丰饶、他人的恭维当作快乐的来源。

快乐其实非常简单,一缕春天的风,一抹夏日的晚霞,一场意外的雪,一场不经意的重逢…就很快乐!

最近,一个名叫雷海为的外卖小哥赢了北大硕士,勇夺《中国诗词大会》第三季总冠军的新闻刷爆了朋友圈。

雷海为,已经37岁了,一个普普通通的外卖员,他和其他几个外卖小哥合租住在杭州一间几十平米的三室一厅里,一个铺位只要700元。他每天骑着一辆电动车穿梭在城市的大街小巷,没有人多看他一眼。

可他任何时候都带着一本《唐诗三百首》,等餐的时候、休息的时候,就拿出来背。他说:“一单外卖送到了,一首诗也背会了,心里特别高兴。”

因为收入有限,他没多少钱买书。所以他一有空就往书店跑,把喜欢的诗词背下来,再回到家默写。

这个过程中有的人说他痴,说他尽浪费时间做些赚不来钱的事情。但就像一篇文章所说:

能不能凭一个冠军赚大钱姑且不论,但我想说,如果他抱着一个赚钱的目的去钻研、背诵古诗词,绝对坚持不下来!这不是一年半年的功夫所能达到的水平,是十几年的坚持!

他为什么能够坚持,因为他根本没有坚持,他从古诗词中获得了快乐,背诵已经成为生活中的一部分。就像吃饭、穿衣,有谁说过要坚持吃饭、穿衣吗?不需刻意强调要坚持吃饭、穿衣,因为你每天必须得吃、得穿。

雷海为背诵古诗词也是如此,不需要强调坚持不坚持的问题,这个事情已经成为他日常生活的组成部分,就像吃饭、穿衣一样。

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”说的就是雷海为这样的人吧!

朋友吓了一跳,回过神来马上暧昧的说:“祝贺,祝贺,想不到老兄快到点了还能高升!”

孟子曾经谈到君子有三大快乐,王霸天下、出将入相都比不上。其中第一个快乐就是“父母俱存,兄弟无故”,父母健在,兄弟平安,这就是最大的快乐。这个快乐当然可以自然延伸,孙儿绕膝,四代甚至五代同堂,这是多么快乐的事情!

最大的快乐不是有多少钱,也不是有多大的权。家庭和睦、亲情融洽、家人健康平安、常相团聚才是最大的快乐!

心语人生四苦四醒四喜四得…

人生多少悲喜,只在一念间,同样的事情,看得有多重,在你心上就有多少分量。轻者为乐,心语人生四苦四醒四喜四得…人生四乐是什么重者是苦,事物的更替不由人,看轻看重由自己。转个念便是轻安,回个头即是离苦。

很多东西舍不得丢,很多东西舍不得忘,就是因为这些舍不得,才让我们变得脆弱。

放不下曾经在心里的那个人,放不下回忆里纠结的那件事,放不下眼前的金钱权力,但是王家卫说,你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

示弱并非是妥协,而是一种处事的智慧。其实很简单,听取别人的意见,关注别人的感受,不独断专行,散发亲和力。

人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

人活的就是心境。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事要开心,对于大事要宽心。

独处是为了修炼心灵,是跟自己内心交流的独特方式,只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟。独处,是一种静美,也是一种修炼。

李悦彤戏如人生 《四非》角色至亲同遭枪杀

(文/Winnie)嫩模李悦彤(Liddy)被指介入彭顺及李心洁婚姻,父亲又香港是九龙湾启晴邨吞枪身亡枪手,双重打击下,李悦彤现身到殓房为父亲认尸。

这次事件峰迴路转,而李悦彤早前主演的电影《四非》,却有近似情节,先是片名由来“四非”,是来自“罪”一字,戏中李悦彤至亲被枪杀,她处心积虑报仇。

《四非》剧情讲述周柏豪开枪杀死了李悦彤的至亲,年少的李悦彤被送到孤儿院后,之后又事有凑巧被周柏豪领养。原来李悦彤一直都认得养父周柏豪行凶,更利用对方对自己的痴恋,来完成报仇大计。

模拟人生4》开发者恳求玩家不要网上攻击开发团队

《模拟人生》系列的老节奏又开始了,玩家向游戏开发者疯狂抱怨,直接导致了一位团队成员停更推特,且社群经理开始恳求玩家注意礼貌并保持耐心。

《模拟人生4》当初的开局并不是很好,因此这款游戏在玩家群体中的口碑一直没有彻底恢复。本作的首发版没有泳池和儿童,这两个功能应该算是系列玩家心目中的必备,随后,玩家一直都在抱怨这款游戏太过平淡,缺少了一些像让他们爱不释手的系列前作中的一些功能。为了在玩家和开发者之间做好沟通,《模拟人生》开发团队的部分成员开始在网络上回答玩家提出的问题。这个环节名为Sim专家团,包括高级制作人Grant Rodiek在内的团队成员经常在推特上与玩家互动。

一般来说,游戏开发商不会有这样的透明度,但对于《模拟人生》玩家来说,这显然还是不够的。只要看一下Rodiek的问答记录就会发现,一个接一个的玩家不停地问他《模拟人生4》会有什么新功能以及何时推出。Rodiek极其坦率地向玩家表示他无法回答这些问题,但这依然不能阻止玩家发问,甚至有时候还会有玩家直接开喷。

在9月25日,玩家的怒火达到了顶峰。9月12日,又有玩家向Rodiek要求加入新内容,而他的回答是开发组已经在三个月之前发布了最新的资料片。于是有一位玩家开始比较《模拟人生3》和《模拟人生4》的资料片上市周期,并表示他们以前一年能有两三款资料片,开始指责Rodiek对玩家撒谎。从这里开始,火药味渐浓。模拟人生4》开发者恳求玩家不要网上攻击开发团队人生四乐是什么这次关于为何新内容迟迟不出的质疑讨论一直持续到20号,随后Rodiek直接在21-25日之间停更推特。其他《模拟人生》玩家也开始在论坛上展开讨论,认为这位出言不逊的玩家的行径已经有越轨的嫌疑。次日,《模拟人生》全球社群经理SimGuru Kate发布推特,恳请玩家们不要对开发人员抱有敌意。

近日,Rodiek也重新在推特上发文,表示他在21-25日是去度周末了。

Kate表示:“最近我看到有不少人在骚扰/攻击/侮辱我们的Sim专家团和开发团队,说他们的工作不够努力,不够关心游戏,甚至说他们根本不配在这个项目里工作。我们欢迎建设性的意见,模拟人生4》开发者恳求玩家不要网上攻击开发团队人生四乐是什么而这种显然不是。攻击、侮辱和骚扰的行径是我们所不能接受的,最终可能会导致你被拉黑,或是会导致我们的专家团减少在论坛和推特上的互动,我知道大家都不想要这样。“

这也不是《模拟人生》玩家第一次向开发团队发泄不满情绪,很可能也不是最后一次。他们是富有激情和专注力的玩家群体,但他们对《模拟人生4》很不满,于是这种热情让他们大声疾呼。Rodiek已经多次表示开发团队正在全力以赴工作,希望玩家能够多一点耐心。

田耘茶画《人生四乐》赏析:茶心清明 禅心似镜(图

茶画艺术,顾名思义就是“茶”化了的中国画艺术,在中国茶文化里有着独特的艺术魅力,为广大茶人所青睐。“难得壶图”,茶画难画,禅茶之画更难画,茶所承载的文化内涵,岂能用一个“茶壶”所能画尽。

田耘先生认为,中国茶画艺术走到现在,已不满足于纯中国画笔墨意义上的表现,更重要的是在创作中嵌入茶文化的灵魂——“和”。“和”的理念应是左右茶画创作的主线所在,只有在这个“和”的主线统领之下,中国茶画艺术才得以真正意义上的发扬光大。以心运笔,以笔画茶,以茶育和,以和生静,以静生悟,以悟而开茶画艺术之门,这是一条良性循环的创作思路,只有这样才能创作出具有文化意义高等价值的茶画作品,也才能达到学术性与趣味性的和谐统一。

皎月在天,风竹曳窗;书案一盏清茗,手头一管老笔,间以古琴在耳,精调水墨,以茶入画。田耘茶画《人生四乐》系列四帧包括:关门烹苦茶、开门迎佳客、出门寻山水、闭门阅佛书。茶如人生,淡雅一世,品茶就是品味人生,《人生四乐》把具有表象的、笔墨意义上的“气韵生动”,植入内化到更赋予禅的哲理性,体现了茶人“心素如简,人淡如菊”的超然心境。有此四乐,夫复何求?

“洁性不可污,为饮涤尘烦。”点燃一盏心灯,焚上一炷心香,弹上一段心乐,也烹一壶苦茶。茶熟香清,有客到门可喜;鸟啼花落,无人亦是悠然;离滚滚尘嚣,寻山问水;临轩默坐,茶心清明,禅心似镜,且品“又得浮生半日闲”的妙处——有茶的人生真好,一碗茶中有和平,茶中有禅,禅中有爱,当知轮回,爱为根本——爱是一切的解答!(文/魏博)

无法安静做一枚贵妇!陈好畅谈人生四重门

新浪娱乐讯昔日在电视剧中成功塑造“万人迷”形象的陈好,在结婚生女淡出娱乐圈后便鲜少露面,现在,一年一部戏成了她仍旧维系着演员工作的主要证明。日前,陈好被网友拍到在大学食堂打饭,一身素净打扮的她,俨然与曾经光鲜亮丽的大明星陈好划清了界限。其实,陈好已经在中央戏剧学院任教一年,当上老师后的她开心表示,现在的工作非常适合自己的状态,既能兼顾家庭,照料两个年幼的女儿,又能做与演戏相关联的事。至于外界对这位富太太的生活的诸多注解,当事人不甚在意,亦不愿过多回应,陈好直言,不希望私生活成为大家茶余饭后的八卦。

受访时,已过而立之年的陈好近距离看上去状态非常好。她随意将长发挽起,白衣热裤,踩了双款式简单的平底鞋;而且皮肤细腻,几乎零瑕疵,脸上只上了一层淡淡的妆,笑容爽朗,还意料之外地健谈。虽然不再饰演“万人迷”,但现在的陈好颜值与气质犹存,保养得相当好,身材也没走样,而与此造成鲜明反差的,是她那根本收不住的大喇喇的性格。

如今的陈好已经是两个孩子的妈了,2010年结婚后,她于次年五月产下一女,2013年,又接着生下二女儿,现在大女儿4岁,二女儿2岁。从演员,到人妻,再到人母,陈好笑称人生按照自己的“时间段规划”在顺利进行,她不愿拘泥于工作,也不认为事业的成就等于生活的全部,反而更希望拥有不一样的体验。而既然为人妻为人母,陈好认为,自己理应为了家庭调整工作,尽到责任,虽然在事业如日中天时选择淡出,但也并不存在自我牺牲。

所以现在来看,每逢陈好有新戏出就说“复出”已经不合时宜了,她现在有条不紊地贯彻着“一年一部戏”的工作方针,另外,还有一份比演员更加规律的教师工作,从哪个角度都无从讨论“复出”,而也只能说——演员中还有像陈好这样的生活方式。

新浪娱乐:因为家庭原因减少工作,很长一段时间处于“淡出”这么一个状态,你自己是心甘情愿接受这个状态的吗?

陈好:这是我自己的人生规划,我的选择。(笑)我觉得我该结婚了,结婚以后就觉得该当妈妈了,就是时间点已经到了,到了什么时间该做什么事。我没有办法延长我生命的长度,但我希望可以拓展它的宽度和深度,因为我是一个喜欢体验生活的人,生活里不应该仅仅只有事业,也应该有家庭,还要有其他本应该属于我个人的生活。这样的人生对我来说才是完整的,事业不是我的全部,我还要有我的时间。

陈好:我现在又给自己找了份工作,看到新闻曝出来了我就说了,现在在中央戏剧学院当老师。毕竟我是个演员,又很喜欢演戏,有戏瘾,但当妈妈了以后就不能像以前一样一年到头泡在剧组里,所以一直想找一个又可以兼顾演戏、又可以照顾家庭的事,家里人也更希望我找一个朝九晚五的工作,后来机缘巧合,我回中戏做了一个讲座,当时我的班主任就问我,你为什么不回来当老师呢?我觉得你特别适合。之后我就去报考研究生,研究生毕业,我就顺其自然留校任教。现在教了一年,我觉得这个工作确实特别适合我的状态。一边照顾家庭,一边工作又不会离兴趣很远。而且学校对于我来说是一个特别纯净的环境,和年轻学生在一起的时候,我总在寻找当年自己的影子,人都变得年轻了许多。(兴奋状)以前我只是演一个老师,现在是真的成了一名老师!

陈好:对,我们戏剧学院的老师也和普通的老师有很大不同。以前觉得不就是指导他们吗,不会有太大难度,可是我经历过他们的期末考试,就在他们期末考试那一两个星期,我长这么大从来没有失眠过,这是头一回。我们学生考试是要排练一个正式的演出,是真的要有观众来看的,而我的学生上台去呈现,我以前睡眠质量特别好,连续拍戏都没失眠过,可是给学生排练那一两个星期,凌晨两三点了还在给学生发微信,哈哈哈!

陈好:我没问过他们。但我觉得我应该给他们的感觉和在电视里的不一样,哈哈。平时很轻松,他们去超市看到我代言的山楂片还会拍下来发个微信给我,但上课的时候相对比较严厉。学生跟我讲过,说觉得特别不真实,以前都是在电视上看我,怎么突然间就在他们身边了!

陈好:他们都觉得我做了一个特别明智的选择,哈哈哈!因为他们希望我工作稳定,另外老师真的很幸福,有两个假期,寒假暑假,和小朋友时间完全同步,而且大学课堂比较轻松,我一周两堂课,大部分时间都能呆在家里。

新浪娱乐:其实此前如果不是生了宝宝,很多人不知道你结婚了,是开始就打算隐婚吗?

陈好:我本身就是个把工作和生活分开的人,我不太喜欢成为大家谈论的焦点,但我的工作性质没办法,本身就会引起很多人关注。我觉得大家关注我的角色就好了,如果茶余饭后愿意聊,就说我演的戏好不好,觉得好,喜欢,一点都不好,不喜欢……聊这些我都挺开心的。(小浪:但大家还是比较愿意聊八卦……)对对对,是这样的,大家喜欢聊八卦,但我个人来讲,这是我的私人空间,不太愿意和大家分享,能不说就不说。我也没有刻意隐瞒,也没有人问我,我不会到处去张扬。还有一个原因,我的另一半不是这个圈子里的人,我们的生活相对离娱乐圈比较远。

陈好:我其实就是过着特别正常人的生活,演员工作性质和普通人比起来属于不正常的,离家很长时间,不能和家里人呆在一起,我只不过现在的状态和大部分人是一样的。

新浪娱乐:结婚时候老公是不是说过你现在的工作状态不太适合,结婚后应该改变下?

陈好:倒也没有,只是我自己会觉得成为人妻和人母,社会角色发生转变后,我应该有转变了之后的身份担当,我已经不是一人吃饱全家不饿的时候了,我应该考虑对方的感受,工作上协调时间,比如孩子生病我一定是要在,不能说在很远的地方回不来,我会觉得没有尽责。对于七岁以下的小朋友,最好的教育方法就是陪伴。

陈好:对,现在都比较黏我。有一个像我,有一个不像。(小浪:像你的能想象……不像的是什么样?)哈哈哈!老二比较像我,老大更内敛、敏感一些,更腼腆一点。

陈好:一般大人带孩子,看到他拿着吃的就会说,“分我吃一点呀!”如果他分了,大人往往就说,“不吃,逗你玩儿的,你自己吃吧。”但我不,我就把它吃掉,我会说,“你真乖,懂得和妈妈分享!”我一直教育他们要懂得和别人分享,当她们分享的时候你不吃,她们会觉得以后可以假装着分享,其实不是这样的。我想让她们明白“分享”的概念。我也有自己的原则,她们任性不听话,会惩罚她们,告诉她们错在哪里,她们不会记恨我;还要陪着她们玩儿,我带着她们看了所有中国儿艺的儿童剧,她们看的所有动画片,我都看过,所以她们说的任何话,我都能明白。

陈好:不会不会。但我女儿很喜欢看《爸爸去哪儿》,我跟她说贝儿姐姐妈妈认识,下次她爸爸带她来的时候介绍你们认识好不好?她就很开心。

陈好:没错,确实是,爸爸完全是没有底线、没有原则的宠爱。但我愿意让他去当这个好人,因为相比较而言,我陪孩子的时间比爸爸更长,爸爸白天都在上班,我只有两天在上班。所以让她们觉得爸爸回来了,有一点小特权是可以的,但也会视情况而定。

陈好:完全不会。因为我现在拍的戏少,不像以前电视上老播我的剧。其实现在她们也会奇怪,为什么有时候我会在电视上出现。有一天我女儿看了十分钟《待嫁老爸》,我送她去床上睡觉的时候她就跟我讲,“妈妈,你不要理那个坏叔叔,坏叔叔一点都不好!”我开始没反应过来她说什么,后来知道了,她是看了那个剧情里,我一直在追王志文,但王志文不理我,对我有点凶,她觉得对方是坏人。(笑)我没告诉她们我真正做什么,有时候她(大女儿)被蚊子咬了,我就说妈妈是医生,妈妈来给你涂药,所以她一直觉得我是一个医生。(笑)

陈好:地点是第一位的,一定要在北京,以我目前的状态,北京是首选。(小浪:大横店之类的是绝对不会去的是吗?)那我是绝对不会去了,所以推掉了很多戏,现在接戏都先问人家在哪拍。另外就是自己喜欢,有冲动去演的角色。

关键词:陈好,多回归,贵妇,人生规划,万人迷,演员,学生,报考研究生,复出

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双语美文:人生四组词 多少回忆与期待

人生好似一个包裹,这个包裹里藏着快乐与悲伤、成功与失败,希望与绝望。人生也是一个学习的过程。那些经历给我们上了全新的课,让我们变得更好。随着每一天的过去,我们学会了处理各种各样的问题。

爱在生活之外扮演了一个关键的角色。爱使你想要得到些什么。没有爱,一个人将走向不归路,变得凶暴、残忍。在我们最初的人生道路上,我们的父母给予了我们无条件的关爱,他们教会我们判断正确与错误、好与坏。然而我们常常把这想当然了,只有等到我们结了婚并且有了孩子之后,一个人才会懂得并注意别人的感受。孩子让我们变得富有责任心、变得成熟稳重,并且更好的理解人生。

物质上的快乐往往是短暂的,然而,当你给予他人一个微笑的时候,那种满足却是无与伦比的。心灵的平静往往是快乐的源泉。没有平和的心态就没有快乐的心情。 在伤心的时候,我们往往能够体会到快乐的真谛。悲伤基本都来自于一个爱人的去世、失败还有绝望,但是这样的事情都是暂时的,总会过去的。

失败是成功之母。它让我们触及蓝天,它教会我们如何生存,它给予我们一条特殊的路。成功给予我们金钱、名誉、骄傲和自尊。这里,保持头脑清醒便显得尤为重要。唯一能让我们感激上帝给予的成功便是始终卑微、谦虚、礼貌并且尊重没有我们幸运的人们。

希望是人生动力之源。父母总是希望自己的孩子能够做得很好。希望使我们有梦想。希望使我们变得有耐心。人生教会我们即使是在最困难的时候都不要绝望,因为黑暗之后终将是黎明。没有什么事一成不变的,我们惟有充满希望地继续生活。

人生教会我们不要对过去的事感到后悔,因为过去的终究是过去了并且我们已无法控制。没人知道明天会是怎样,因为它可以是光明的同样也可以是无趣的。所以,唯一的选择便是在今天努力工作,这样才能让我们去享受更美好的明天。

章子怡人生的四个阶段 特立独行不忘初心

有人说章子怡成功是一种幸运,但其实每一分幸运背后却伴随着无限艰辛。章子怡拍摄电影《我的父亲母亲》后,章子怡人生的四个阶段 特立独行不忘初心人生四乐是什么得到导演张艺谋的推荐,出演了李安的武侠电影《卧虎藏龙》,担任剧中的“玉娇龙”。

有人说章子怡成功是一种幸运,但其实每一分幸运背后却伴随着无限艰辛。章子怡起点高,运气好,却没有让她变得自尊自大,演技变得浮夸,从出道至今,章子怡兢兢业业演每一个角色,不让自己变成一个毯星 ;章子怡戏路宽,不怯场却没有去乱接片子,章子怡对于媒体不卑不亢,只用自己的作品去说话,这样特立独行,让大家看到了她不忘初心的一面,而这也是如今演艺圈所缺少的。

1998年,还在中戏读书的的章子怡被张艺谋导演选中,出演了电影《我的父亲母亲》,尽管这是章子怡的处女作,但她却以出色的演技,在电影里成功塑造了一个在非常时期为爱痴狂的农家女孩。并凭借该片荣获第50届柏林国际电影节银熊奖和第二十三届大众电影百花奖最佳女主角。

章子怡拍摄电影《我的父亲母亲》后,得到导演张艺谋的推荐,出演了李安的武侠电影《卧虎藏龙》,担任剧中的“玉娇龙”。也就是这样一次机会,让还算新人的章子怡,从此在国际上扬了名。第一次出演武侠片第一次吊钢丝的章子怡,也凭着自己的毅力和演技证明了,章子怡人生的四个阶段 特立独行不忘初心人生四乐是什么她的确是个能文能武的好演员。

人物专访 李健:感悟人生 四十而立

1974年9月生于哈尔滨市,毕业于清华大学电子工程系。2001年4月与校友卢庚戌成立“水木年华”演唱组合,发表专辑《一生有你》,单飞后发行了专辑《似水流年》《为你而来》。2011年初登上央视春晚舞台。2015年3月,参加湖南卫视“我是歌手”,获总决赛亚军。

李:我不太会唱别人的歌,因为我自己会写歌。这是有挑战的,我更多压力也来自于此。

李:录这种节目的时候肯定还是紧张:我还不熟悉环境,也不太适应那个场合。直到后来发现有些人很喜欢你,突然就释然了。

李:你有喜欢的作品,但喜欢的作品也许并不合适这样的舞台。音乐技巧是应该隐藏在音乐背后的,不必去炫技。刚好我是一个创作歌手,我有改编歌曲和改变自己的能力。

李:坚持是不自觉的,我只想过我做个歌手。也许我只适合做这类事,可以说这是坚持吧。别人看来是坚持,自己看来就是做喜欢的事。

E:这么多年里,好多人都是在就要忘了你之前,又被你的突然出现感动。你怎么做到的?

李:在很多时候,你喜欢的未必别人喜欢,更未必被市场喜欢。但是,你喜欢的东西如果坚持做到底,把它做到极致,别人或者市场是有可能接受的。假如你做的东西既不是你喜欢的,又不是别人接受的,那么我觉得这样的事情做下去,是不可能有个好结果的。

李:在我看来,做这行的人没有任何一个能真正懂市场。不然,这个人必然是大热歌手。每个人也就几首歌曲可以算是真正成功……既然这样,为什么不做点自己真正喜欢的呢?做自己不喜欢的东西是很痛苦的,只有一种情况除外,那就是你本身根本不爱音乐,就是想成名。名利足够让你获得快感了。

李:我的人生是相反的:30多岁的时候我是不惑的,四十反而又困惑了。30岁不惑源于自己对世界的未知,懵懂,茫然或者干脆说是理所当然;可到了40岁,真正了解一点社会之后,发现很多问题其实是无解的。这世界的变化是无时不刻的,哪来什么答案?

李:古人说四十不惑因为他们生活简单:日出而作日落而息,大家都一样,很容易就看明白了。没互联网,没娱乐圈,连电都没有。今天我们面对的是什么?是个繁杂的世界,怎么比?

李:是的,我对生活没有什么欲望。人是有理想生活的向往的,但是具体目标没有,生活就是让你这么一目了然。我无非只会音乐这一门技术,只会做这么一件事。对金融投资什么又完全不感兴趣,所以我就想,索性就把这一件事彻底做好了就算了,我没有额外的选择。

李:那个年代对一个普通的大学生来讲,做音乐才是走投无路的选择。更多人觉得做音乐不是正经行业。我一个清华理工科毕业的人就更不应该去做音乐,可是我要是像一个平常的清华毕业生一样毕业了也许就是走进企事业做个技术工人,不如做点自己喜欢的痛快。

李:流行音乐是没法学的。从正规音乐院校毕业的学生做流行音乐很少有成功的,除了汪峰。

李:流行音乐工作者,更多是生活体验和对文字的驾驭水平。如果你是个原创歌手,你会有音乐文字两样武器。每一种都需要花费你巨大的时间去磨炼:既要是个作家,又要是个音乐家,同时还是个歌唱家。

李:这个行业走到今天,你只靠专业写词根本没法生存。写歌词的确是件非常难的事情,在我看来,难度已经超过了诗歌本身。

李:我说的那些言之有物的歌词,不是通常的流行歌曲。我觉得像罗大佑或者崔健那样的人写出来的才叫歌词,一半是为歌而造,一半是生活感悟。仅仅是表达一些日常的卿卿我我,那根本不算歌词。

李:我大部分时间都用在读书上了。但是读书这东西有个特点,就是未必学以致用立竿见影,真的以后遇到事的时候,才会想起来书中的某个情节和某句话。

李:除了文学类的书,我看得更多的是政治社会学一类的。不是说谈了这些就会显得很学术,只不过是你到了这个年龄有兴趣关注。包括历史,人们开始反思社会制度。为什么新加坡那个专制的社会可以管理得那么好,朝鲜为什么就和新加坡那么大不同。

李:中国人的语言其实是很玄妙的,同样一句话不同的人说出来其实表达的意思就很不同。我以前开玩笑说过一件事:我说这个夏天被蚊子咬了很多次,但是你可以换一种说法,就说成:我终于在蚊子的食谱上占有一席之地了……语言的可能性非常多,每个人都有每个人选择表达的角度。

李:一首歌被传唱是两种因素决定的:第一是旋律好听,二是意味深长,能叫每个人都有不同解读。符合这两个条件,就是好歌。

E:你写歌的周期很长,可是在“我是歌手”这个节目里也被逼做了即兴创作,有区别吗?

李:推敲导致了作品的制作周期不会太短。还有另外一个问题,是不是一个月写一首歌的质量会高于一周写一首歌的质量,这个月的大部分时间里其实你就在做无用的事情,真正的创作可能仅仅是出现在某一个瞬间里,就在某一天里,这也是一种运气。积累的、玄妙的过程。

李:我不知道流行音乐进入学院的教学体系里,该怎么教,因为那是个自我体验的过程。每个人的感受,每个人的方法都不一样。比方说,有人在旋律中填词,有人就习惯先写词。

李:像许巍、朴树这样的人如果去参加青年歌手大奖赛可能连初赛都过不去,但是他们都是有自己特点的经典歌手。反而咱们想想,那些早早就拿了青歌赛冠军的人,他们真有市场吗?流行音乐很难,要以特色取胜。你说有奇怪的参数,但是每个参数是有衡量的度,嗓子哑好听,不是的,很多哑嗓子其实大家都接受不了,不是每个人都是杨坤。

李:我写过一句这样歌词:我去过很多的教堂,但至今还没找到信仰。我确认我是追求信仰的人,只不过机缘未到,或者我还不够了解。我相信冥冥中会有类似神这样的操盘手。

李:没有宗教的时候,人物专访 李健:感悟人生 四十而立人生四乐是什么最好的教育就是真善美。艺术作品就是在讲从善。热爱文学或是喜欢音乐的人都不太可能是坏人。

模拟人生4》黑人太少引玩家不满:人种数量应该一致

很多《模拟人生4》的玩家并不想要自己捏小人,他们往往会选择去画廊里下载其他玩家捏好的模拟市民。结果就有玩家抗议了,可供下载的模拟人大部分都是白人,其他肤色的选择可以说是少之又少,有点种族歧视的意味。

自从《模拟人生3》开始,厂商就为这个系列加入了画廊模式。玩家可以把自己建好的房屋和房主上传到画廊中,其他玩家就可以直接将其下载到自己的游戏里了。理论上,这为游戏添加了取之不尽的模拟市民造型资源,玩家不用苦等官方更新或是在自己造型能力不足的时候赶鸭子上架了,从某种程度上来说,这个目的已经实现了。但这个画廊也经历过种种不同的争议,比如之前出现怀孕青少年角色的负面新闻,而最近玩家又开始抱怨了,称画廊里的模拟市民千篇一律。具体一点说——他们都是白人。

三天前,有模拟人生玩家在国外论坛发帖抱怨这一现象,称“明明有这样的肤色,但大家都还只是在上传一些白人角色”,然后配了一张模拟人的图片:

虽然这张帖子收获了一千多个赞,看起来好像是众望所归的样子,但评论区里的玩家还是吵得不可开交。有一部分玩家支持帖主的看法,认为模拟人生画廊里白人太多了,其他肤色的玩家并未受到《模拟人生》及其玩家群体的公平对待。而也有一部分玩家认为《模拟人生》里的种族问题并没有这么明显,而且这个问题太敏感,作者一般不愿意做不同种族的作品,怕引起争议,而且万一捏人的时候没捏好,那问题就更大了。还有玩家认为游戏里的模拟人虽然有黑头发,但是薄嘴唇、窄鼻梁、直发,从面部特征来看明显更加“欧洲化”。不过,大家都同意的一点是,《模拟人生》画廊里的白人角色确实比其他种族的角色要多,虽然也有玩家在不停地打圆场“这是个游戏,计较那么多干什么”。

现在其实打开画廊看一看的话,还是会发现大量的模拟市民都是白人,就算不是白人的角色其肤色也很浅。“现在流行”类目下排行前50的屋主,只有10个是非白人设定。

《模拟人生》的玩家同样也希望在制作多样化的模拟市民时不需要太麻烦。今年2月和8月的免费升级档为这款游戏加入了卷曲发型和更多样化的肤色,但玩家需要调整的地方依然有很多。如果是卷缩发或是辫发的话,在游戏里就很难找到对应类型,除非下载mod。但对于黑人来说,游戏里提供的大部分发型通常不会采用。中东国家地区的玩家也曾抱怨衣柜里提供的服装配他们的肤色简直要多难看有多难看。

对于《模拟人生》多样性的争议似乎永远也不会停止,画廊在提供创意的同时也必然会惹上一些麻烦。总之,如果玩家们想要提高多样性的话,目前来看还是需要多动手才行。

王阳明人生四乐

王阳明之所以热衷于讲学,首先在于讲学对王阳明来说是无上的享受,无上的乐事,从讲学中可以获得向圣贤之道进发的生命和人生的氛

亲情之乐,是普世共有的情感,与年老的父母聊天,看父母欣慰的笑容;给小孩子讲个故事,看儿女欢笑雀跃于膝下,从中获得的欣喜快乐是无穷无尽的。圣贤并不是道貌岸然,忘情于世间,而是同样体验亲情之乐,并实践孝亲的人伦要求。王阳明认为,“爱亲”是人的良知良能。王阳明正是在对人伦亲情的念念不忘中体验着人类最本真的自然亲情之乐。正是对亲情的眷念和责任,使他内心充实,有所寄托,有所满足,从而珍惜生命,乐于追求人生存在的价值。

孟子说,“得天下之英才而教之”是人生一大快乐。教学相长,师生一起讨论学问,共同进步,对于有志于求学问道的人来说,是无上的快乐。王阳明把讲学传道看得比事功还重要,他曾说:“读书讲学,此最吾所宿好。”王阳明被贬往贵州龙场之前已经开始收徒讲学。谪居龙场期间,在非常艰苦的条件下,他仍然聚徒讲学。就是在对付宁王叛乱时,军事战争的空隙,依然见缝插针地讲学,“昔先生与宁王交战时,与二三同志坐中军讲学。”其后归越的六年里,王阳明专意于讲学论道,其讲学盛况更是罕有。

王阳明之所以热衷于讲学,首先在于讲学对王阳明来说是无上的享受,无上的乐事,从讲学中可以获得向圣贤之道进发的生命和人生的氛围。“诚得良友相聚会,共进此道,人间更复有何乐”,“良朋四集,道义日新,优哉游哉,天地之间宁复有乐于是者”。其次在于王阳明自信自己所传的是千载圣学的真血脉,可以正人心,救天下,同时也希望门人弟子能承继下去,使得圣学重振,所以即便行军打仗,也要讲学不缀。王阳明一生致力于讲学,讲学和事功一样,都是承续圣贤之道,实现人生的价值与意义,做“天下第一等事业”,由此必然获得极大的快乐。

锁爱》:你是我的眼带我看遍人生的四季

这个世界上,总有一种遗憾,就像时间植入我们内心的刺,拔掉了,是空落落的失落和失神;种在心里,是隐隐作痛的疼。而这份伤感大多来自“子欲养而亲不在”的遗憾中。《锁爱》正是这样一部充满温情与疼痛的影片。在剪辑15分钟的叙述,将一个男人对母亲的惭愧表现得淋漓尽致,也将一份亘古不变的母性之爱为观众们娓娓道来。

故事的开篇并没有太多的赘述,直白、简洁的叙述,让人看见一幅平淡无奇的日常画面。或许这就是千千万万的中国家庭正在经历的,也是生活的组成部分。

桀骜不驯的男主人公纪翔、患有阿尔茨海默症的母亲,两人相依为命。孤儿寡母本已艰辛,又遭遇母亲病变、儿子高冷的性情,让这份亲情显得更加悲凉。

李文玲老师饰演的母亲,识别儿子的唯一方式就是纪翔身上佩戴的银锁,看见锁,就知道儿子在自己的面前。

生活不易,不是说一句且行且珍惜就能过去的,母亲的病让纪翔无法照顾,因此他狠心准备把母亲送养老院。可是,此时纪翔被打伤双眼。母亲心急如焚,雪上加霜的是她被告知纪翔的眼角膜受损会失明。

一生孤苦的老太太为了儿子,瞒着他哀求医生同意她为孩子捐献眼角膜。明知是催泪的表演,可是荧幕前的我们还是不忍老人的心酸。

当纪翔重见光明后,他却找不到母亲。在得知母亲种种付出,回忆起儿时母亲对自己的呵护和含辛茹苦的养育,这时候的纪翔才发觉自己曾是多么的自私和放纵,而正是这种年少无知般的放浪形骸,不知将母亲伤得有多痛……

痛改前非的纪翔,经过努力成为了画家。锁爱》:你是我的眼带我看遍人生的四季人生四乐是什么一次写生,纪翔无意发现了失明的母亲。可是此时母亲已无法再看见银锁,无法记起纪翔。看着年迈的母亲,纪翔决定让这份久违的亲情与责任牢牢抓在手中,扛在肩上!

《锁爱》这部温情感人的公益短片,在高进、李文玲老师的表演中将亲情演绎得如同流水一样顺畅。也让我们感慨如歌中所唱:你是我的眼,带我领略四季的变换;你是我的眼,带我穿越拥挤的人潮;你是我的眼,带我阅读浩瀚的书海;因为你是我的眼,让我看见这世界,就在我眼前!

帮忙取一个名字含有“音乐的留声”含义的英国女孩名字最好是全名带有名、姓、家族名。

抱歉,刚想要改一下提问,答案就这么快就出来了……可以的话,在帮我一下,依然还是如上问题,不过是添加了一些东西而已,以“火”为含义的名,以“音乐的回声”为姓氏或家族名,名字长一点没关系,然后列出英文全名和中文音译,谢谢!写小说吗?其实很多英文姓氏起源很随意的,都是以某个祖先的名字或神话故事中的主人公的名字作为家族名,只不过现在有些单词可以作为名字,有些不可以也只是出于习惯,就好像中间名一样,可以是教父的,可以是偶像的,可以是长辈的名字,只要有自己认为有意义就行。火焰flamme,源于德语,音译:芙兰。。。。意思是火焰,可怎么也不是女孩儿叫的啊

百家姓任排在第几?姓任的祖先有哪些?任这个姓氏是怎么来的?

任姓,是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝的第一个儿子,后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,最初就是由任姓分支出来的。《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系,是大家所普遍知道的。

然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。

譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭,不知哪一种说法才是正确的了。

依照《唐书宰相世系表》的记载,任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳,跟《姓纂》的说法唯一不同的地方,是这位任姓始祖的排行,以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题。

好在不管他是老大还是老么,反正都是黄帝的亲骨肉,所以实质上并没有什么不同,也用不着对其排行苦苦推敲了。

如果依照《通志氏族略》的说法,则任姓是“出自风姓之国,为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏,那么在血缘上似乎又有不同。

这种传说纷纭,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。

那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”

换言之,以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。

《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。

周代,见诸史籍的任姓名人相当不少,像孔子的门生之中,就有一位十分有名的楚国人任不齐,后来,曾被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝的天子也加封他为富阳侯。

曾经与韩、赵联合“三家分晋”,因而揭开战国序幕的魏文侯,也有一位垂名青史的贤臣任座。

1、由远古妊姓衍传。人之所以得生,在于母亲妊娠。因生得姓,从母从女,为妊姓,后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

2、出自黄帝的后代,为天子赐姓。相传黄帝有25子,其得姓者14人,为12姓。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为氏,即为任氏。

3、出自黄帝少子禹阳后裔,以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国,其后裔以国为氏,姓任。

4、出自风姓。任,为风姓之国,实太皞氏(即上古的伏羲氏)之后,战国时灭亡,居者以国为氏。

先秦时期,任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境,如春秋时期孔子学生任不齐为楚国(都今湖北江陵)人;战国时魏国(都今山西夏县西北)有任章;秦国(都今陕西咸阳)有力士任鄙。据《史记。南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方,同时,今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后,任氏分布更为广泛,如西晋任旭为章安人(今浙江临海),东晋任延皓为平州人(今山西太原),南朝陈任忠为汝阴人(今安徽阜阳),唐朝任迪简为万年人(今陕西西安),任涛为高安人(今属山西)。南宋有绍兴进士任文荐,为闽县人(今福建福州市),这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始,闽、粤任氏有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。

水薤堂:东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。

任昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰任笔沈诗。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二

任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。

任熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

任县古称“任”或“任地”、“任邑”。“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思,盖因任县境内的大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚的自然条件,在生产力极其低下的远古时期,这里非常适合人类的生存,因而黄帝把他的少子禹阳封于任。

禹阳受封的“任”是否就是任县?史料证明,在黄帝部落活动的黄河中下游地区,有三个以“任”命名的地方,即任城、任丘和任县。任城在古代是东夷部落的驻地,夏商时为仍国,周代为任国、 国,秦统一中国后置任城县,而任丘得名更晚,西汉平帝元始二年,巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口,遂以其名为地名,始有任丘之称。任县自古即称“任”,从未变更,禹阳受封的任国即为任县确定无疑。

《中国通史炎黄族属集团》中说:“黄帝氏族主要在黄河以北,向东行而至河北大平原。”“打败蚩尤后,黄帝族又从河北大平原扩展到中原。”“在黄帝族据有中原地区后,他的后裔有的向东部扩展,颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后,在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中心地带,是富饶的鱼米之乡,黄帝眷顾其少子禹阳,这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时,有“金绳介邢、任之国”的说法。三代以来,任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国,显然是指皇帝少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生在进行考证后说:“《书世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国,也叫禹阳国(即今河北省任县)。”这些说明任县的历史源远流长,早在黄帝时期,就是形成中华文明的重要地区。

任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代,但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载,任氏为皇帝赐封的十二个基本姓氏之一。“皇帝二十五子,十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子。《书宰相世系表》则说:“皇帝少子禹阳受封于任县,以国为氏。”这里与《姓纂》说法不同的地方是:这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的:“任姓之任于任国之任,子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙,但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。

任姓是一个有着光荣历史的姓氏。《康熙字典》里说:“太任,文王之母。”《汉书班婕妤》上有赞美太任之词说:“美英皇之女虞兮,荣任如人之母周。”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少,其中孔子的门生中就有一位十分有名的楚国人任不齐。

任氏自任县外迁始于奚仲,奚仲又名任奚,在夏禹时担任车正的官职,再封于薛地,其后人则以薛为姓。任氏后人至西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后,就大封祖母家族任姓为诸侯,共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家,封地范围分布在山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后,任姓就逐渐扩展到了全国各地。

古代文献记载,妊姓薛国及其始祖奚仲的族源,最早出于东夷帝俊。自史前黄帝始,历经唐尧、虞舜、禹夏至商代,是妊姓薛国(后迁邳,亦称邳国)的极盛时期。当时,其境域由今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北,再向西南发展,至今河南省的中南部。其国势,史前与夏、商、周三大氏族部落相等,夏朝前期薛强于商,后期商强于薛;商朝时期薛邳略逊于王朝商,强于周;西周时期,薛侯爵大国地位未变;春秋中前期,侯爵降为伯,但薛对齐、宋、晋、楚称霸仍不服;春秋后期,国势衰弱,春秋末迁于下邳,改称邳国;战国中后期,邳亡于齐。薛(邳)对中华文明,对夏、商、周三代建国和发展,都曾作出过巨大贡献。其族源异说较多,且奚仲之“妊”姓,是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中,最为古老的姓氏,任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个。因此,任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史,必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的关注,有历史研究价值,更有现实研究价值。

古文献中,记载任姓族源的谱籍,《通志?氏族略》较全面、客观。该书分类记述姓氏,不仅系统性较强,而且综合宋代之前的姓氏专著,并作了分析考证,参考价值较高。该书对任姓族源的记述是:“妊姓,未详因生之始,妊娠,女子之事也,姓,女子之事也。妊古作壬,又作任。或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏”。《通志?氏族略》记述任姓的族源有四:即黄帝、颛顼、太皞及“未详因生之始”的妊。

薛国任姓的族源,属于上述任姓四源的哪一个源头。古代文献异说有五:一是《山海经?海内经》记载:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,番禺生奚仲,奚仲生吉光”。二是《世本?世家》记载:“薛,任姓,侯爵、黄帝之苗裔,奚仲封为薛侯”。三是宋罗泌《路史后妃五》记载:“黄帝妃嫫姆生禺阳,禺阳生禺号,禺号生徭梁,徭梁生番禺,番禺生奚仲”。《路史》记载:“黄帝六世至奚仲,”与《通志氏族》记载相同。四是《书任姓表》记载:“任姓,出自黄帝少子禹阳,受封于任,因以为姓,十二世孙奚仲为夏车正,更封于薛”。五是《书薛姓表》记载:“薛氏,出自任姓黄帝孙颛顼少子阳,封于任,十二世孙奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源,较《通志氏族》多了一个源头,即:东夷帝俊五世至奚仲。黄帝族后裔的奚仲,有六世、十三世、十四世等三种不同的说法,颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓,源于帝俊还是源于黄帝?《辞海》奚字条释文:“奚仲,任姓,黄帝之后”;任姓谱籍,多依《通志》:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲,封于薛”。

实物资料,薛城出土的春秋薛国铜器铭文,与上述文献记载不同。薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字,“薛侯盘”有铭文二十字,其中有国名、姓氏、彝名(拓片附后)。铭文“薛”,不是“艹、 、辛”三合字,而是月、辛合体字“月辛”。这个字,字典、辞典皆无,王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”,不是太皞后裔风姓任国(地名)的任,也不是黄帝后裔禹阳封于任,颛顼后裔阳封于任(地名)的任,而是出于母系,“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”,作过研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达,多年从事姓氏与基因方面的研究,研究的成果是:“起源于古代母系遗传下来的姓氏极少。现在仅有任(妊)、姜、姚三个姓,其余的不是消失了,就是人数甚寡”。这个研究成果,不仅证明,薛国的妊姓,源自六七千年前的母系氏族时期,而且也否定了《世本》、《书任薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传说,破解了千年前南宋郑樵“妊,未详因生之始”之谜。

奚仲非黄帝后裔,考古资料,最能说明这个问题。奚仲的发源地,在今枣庄市薛城区北部的古奚邑,奚邑有四千五百年至五六千年前的东夷大汶口文化遗址,奚仲后迁的薛、邳,地下出土遗物,也属东夷大汶口,龙山文化。现代考古学家逄振镐说:“山东地区是东夷人的发源地,最早是北辛文化,而后是大汶口文化、龙山文化,最后是岳石文化,从北辛文化━━岳石文化的居民看,是一个同一族的土著民族,从考古学文化来看,在山东范围内,除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化,属同一系列考古学文化外,至今未发现完全不同的另一种新的考古学文化,这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”。前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出:“北辛━━大汶口文化,代表山东为中心的东方,仰韶文化代表关中(陕西)、晋南、豫东为中心的中原”。史实正是这样,妊姓奚氏族的历史活动区域,全在东夷文化区内的,这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造车处等众多的妊奚氏族历史遗迹,正相吻合,五六千年前的东夷腹地奚邑,是妊奚氏族的发源地,无疑。

母系妊姓方国,目前已发现三处,薛国、邿国、亦称诗国,铸国亦祝国。其中古薛国(今薛城区周围),东夷文化遗址最早,连续时间最长,有7300多年前的东夷北辛文化遗址,有五六千年前的大汶口文化遗址,有4000多年前龙山文化遗址,还有15000年前后的细石器文化遗存,据此,母系任姓的源头,应在古薛境内。

东夷母系,最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏。《史稿》说:“太皞是所有夷人想象中的祖先”。《易经下传》及《古史考》记载伏羲三大始作(作八卦、作结网、制嫁娶),古薛邳境内均有发现。首先是,伏羲观鸟兽之文,始作八卦,这里发现7000年前,酷似鸟足的陶文;其次是,伏羲作结绳而为网罟(音古,网的总称),这里发现了7000年前的陶网坠:三是伏羲始制嫁娶,这里发现了6000年前的男女合葬墓,比炎黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年,这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊,生十日,十二月。郭沫若说:“十日传说,必为殷人所创生”。殷的发源地,《史稿》定在滕县,滕远古与薛为邻。薛金文“月辛”,史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国,月图腾,奚仲之子吉光,是指月亮刚刚开始发出的光。据此,妊姓薛国应源出帝俊。据王维国,童书业先生考证,帝俊即是太皞,妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经?海内经》记载相符。

父系任姓,即黄帝族、颛顼族的任姓。要比东夷妊奚氏族的母系妊姓,晚千余年。因为黄帝来东方(曲阜)称帝(部落联盟领袖)。距今仅4704年(见《辞海》黄帝纪年表)。《通志氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓,可能是西方黄帝族人与同时代的东夷妊奚氏族相互通婚,其后裔以任为姓,如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说:“黄帝‘十二姓中’,有的和夷人中的一些氏族同姓,可能是相互融合了的原故”;也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝,成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页,亦有论述:“在古代传说里,后人不仅把夷人和羌人的一些部落列为黄帝的子孙,而且把原始社会劳动人民的许多发明创造,如衣服、舟车、文字、历法等等,都归功于黄帝,曲折地反映着传说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”。上述文献也说明,古老的东夷妊奚氏族中,在父系时期,与黄帝族人通婚,其后裔有黄帝族的血脉,不可否认,据此,黄帝任姓,亦不可否认。

1世,炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县东南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765~4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山

2世,帝临魁,姓姜,又名雨大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733~B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人

3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692~B4655,葬穷桑城外曲阜市北

4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川西南,在位B4655~B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子

5、帝宜,又名直,妣听訞桑水氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628~4582,葬鸣皋山

6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582~4563,葬长山西北高平东北炎帝陵

8、帝克,又名里厘揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古阳临汾古县东北,在位B4563~4539,葬霍山霍州市南

11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B1046-1042)灭,后封太公后

任不齐,孔子门生,楚国人江陵,唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为富阳侯。

任敖(?-B177),客从刘邦于沛,上党太守,B196广阿懿侯,御史大夫。

任尚(?-118),汉章帝军司马败匈奴,102年西域都护,107击先零羌任侍御史,115大破先零。

任光(?-29)字伯卿,南阳宛人,王莽末郡县吏,刘秀信都太守,大将军,武城侯,阿陵侯,28将之一。

任隗(?-92)字仲和,南阳人,嗣父爵,章帝将作大匠,80太仆,光禄勋,87司徒。

任延(5-68)字长孙,南阳人,更始会稽都尉,九真,武威颖川河内三太守。

任孝恭(?-548)字孝恭,临淮(泗洪东南)人,梁司文侍郎,中书通事舍人。

任昉(460-508)字彦升,乐安博昌(博兴东南)人,宋主簿,齐中书侍郎,司徒左长史,梁义兴太守,著作郎,新安太守。

任忠字奉诚,汝阴(商丘西北)人,陈霍州、南徐州刺史,领军将军,信郡公,隋开府仪同三司。

展开全部任姓在人口排名中为49位,占汉族人口的0.38%,约420万人。我搜集到的资料:一、任姓渊远流长任姓,是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝的第一个儿子,后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,最初就是由任姓分支出来的。《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系,是大家所普遍知道的。

然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。

譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭,不知哪一种说法才是正确的了。

依照《唐书宰相世系表》的记载,任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳,跟《姓纂》的说法唯一不同的地方,是这位任姓始祖的排行,以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题。

好在不管他是老大还是老么,反正都是黄帝的亲骨肉,所以实质上并没有什么不同,也用不着对其排行苦苦推敲了。

如果依照《通志氏族略》的说法,则任姓是“出自风姓之国,为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏,那么在血缘上似乎又有不同。

这种传说纷纭,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。

那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”

换言之,以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。

《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。

周代,见诸史籍的任姓名人相当不少,像孔子的门生之中,就有一位十分有名的楚国人任不齐,后来,曾被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝的天子也加封他为富阳侯。

曾经与韩、赵联合“三家分晋”,因而揭开战国序幕的魏文侯,也有一位垂名青史的贤臣任座。

1、由远古妊姓衍传。人之所以得生,在于母亲妊娠。因生得姓,从母从女,为妊姓,后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

2、出自黄帝的后代,为天子赐姓。相传黄帝有25子,其得姓者14人,为12姓。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为氏,即为任氏。

3、出自黄帝少子禹阳后裔,以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国,其后裔以国为氏,姓任。

4、出自风姓。任,为风姓之国,实太皞氏(即上古的伏羲氏)之后,战国时灭亡,居者以国为氏。

先秦时期,任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境,如春秋时期孔子学生任不齐为楚国(都今湖北江陵)人;战国时魏国(都今山西夏县西北)有任章;秦国(都今陕西咸阳)有力士任鄙。据《史记。南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方,同时,今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后,任氏分布更为广泛,如西晋任旭为章安人(今浙江临海),东晋任延皓为平州人(今山西太原),南朝陈任忠为汝阴人(今安徽阜阳),唐朝任迪简为万年人(今陕西西安),任涛为高安人(今属山西)。南宋有绍兴进士任文荐,为闽县人(今福建福州市),这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始,闽、粤任氏有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。

水薤堂:东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。

任昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰任笔沈诗。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二

任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。

任熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

任县古称“任”或“任地”、“任邑”。“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思,盖因任县境内的大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚的自然条件,在生产力极其低下的远古时期,这里非常适合人类的生存,因而黄帝把他的少子禹阳封于任。

禹阳受封的“任”是否就是任县?史料证明,在黄帝部落活动的黄河中下游地区,有三个以“任”命名的地方,即任城、任丘和任县。任城在古代是东夷部落的驻地,夏商时为仍国,周代为任国、 国,秦统一中国后置任城县,而任丘得名更晚,西汉平帝元始二年,巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口,遂以其名为地名,始有任丘之称。任县自古即称“任”,从未变更,禹阳受封的任国即为任县确定无疑。

《中国通史炎黄族属集团》中说:“黄帝氏族主要在黄河以北,向东行而至河北大平原。”“打败蚩尤后,黄帝族又从河北大平原扩展到中原。”“在黄帝族据有中原地区后,他的后裔有的向东部扩展,颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后,在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中心地带,是富饶的鱼米之乡,黄帝眷顾其少子禹阳,这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时,有“金绳介邢、任之国”的说法。三代以来,任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国,显然是指皇帝少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生在进行考证后说:“《书世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国,也叫禹阳国(即今河北省任县)。”这些说明任县的历史源远流长,早在黄帝时期,就是形成中华文明的重要地区。

任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代,但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载,任氏为皇帝赐封的十二个基本姓氏之一。“皇帝二十五子,十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子。《书宰相世系表》则说:“皇帝少子禹阳受封于任县,以国为氏。”这里与《姓纂》说法不同的地方是:这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的:“任姓之任于任国之任,子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙,但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。

任姓是一个有着光荣历史的姓氏。《康熙字典》里说:“太任,文王之母。”《汉书班婕妤》上有赞美太任之词说:“美英皇之女虞兮,荣任如人之母周。”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少,其中孔子的门生中就有一位十分有名的楚国人任不齐。

任氏自任县外迁始于奚仲,奚仲又名任奚,在夏禹时担任车正的官职,再封于薛地,其后人则以薛为姓。任氏后人至西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后,就大封祖母家族任姓为诸侯,共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家,封地范围分布在山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后,任姓就逐渐扩展到了全国各地。

古代文献记载,妊姓薛国及其始祖奚仲的族源,最早出于东夷帝俊。自史前黄帝始,历经唐尧、虞舜、禹夏至商代,是妊姓薛国(后迁邳,亦称邳国)的极盛时期。当时,其境域由今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北,再向西南发展,至今河南省的中南部。其国势,史前与夏、商、周三大氏族部落相等,夏朝前期薛强于商,后期商强于薛;商朝时期薛邳略逊于王朝商,强于周;西周时期,薛侯爵大国地位未变;春秋中前期,侯爵降为伯,但薛对齐、宋、晋、楚称霸仍不服;春秋后期,国势衰弱,春秋末迁于下邳,改称邳国;战国中后期,邳亡于齐。薛(邳)对中华文明,对夏、商、周三代建国和发展,都曾作出过巨大贡献。其族源异说较多,且奚仲之“妊”姓,是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中,最为古老的姓氏,任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个。因此,任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史,必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的关注,有历史研究价值,更有现实研究价值。

古文献中,记载任姓族源的谱籍,《通志?氏族略》较全面、客观。该书分类记述姓氏,不仅系统性较强,而且综合宋代之前的姓氏专著,并作了分析考证,参考价值较高。该书对任姓族源的记述是:“妊姓,未详因生之始,妊娠,女子之事也,姓,女子之事也。妊古作壬,又作任。或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏”。《通志?氏族略》记述任姓的族源有四:即黄帝、颛顼、太皞及“未详因生之始”的妊。

薛国任姓的族源,属于上述任姓四源的哪一个源头。古代文献异说有五:一是《山海经?海内经》记载:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,番禺生奚仲,奚仲生吉光”。二是《世本?世家》记载:“薛,任姓,侯爵、黄帝之苗裔,奚仲封为薛侯”。三是宋罗泌《路史后妃五》记载:“黄帝妃嫫姆生禺阳,禺阳生禺号,禺号生徭梁,徭梁生番禺,番禺生奚仲”。《路史》记载:“黄帝六世至奚仲,”与《通志氏族》记载相同。四是《书任姓表》记载:“任姓,出自黄帝少子禹阳,受封于任,因以为姓,十二世孙奚仲为夏车正,更封于薛”。五是《书薛姓表》记载:“薛氏,出自任姓黄帝孙颛顼少子阳,封于任,十二世孙奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源,较《通志氏族》多了一个源头,即:东夷帝俊五世至奚仲。黄帝族后裔的奚仲,有六世、十三世、十四世等三种不同的说法,颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓,源于帝俊还是源于黄帝?《辞海》奚字条释文:“奚仲,任姓,黄帝之后”;任姓谱籍,多依《通志》:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲,封于薛”。

实物资料,薛城出土的春秋薛国铜器铭文,与上述文献记载不同。薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字,“薛侯盘”有铭文二十字,其中有国名、姓氏、彝名(拓片附后)。铭文“薛”,不是“艹、 、辛”三合字,而是月、辛合体字“月辛”。这个字,字典、辞典皆无,王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”,不是太皞后裔风姓任国(地名)的任,也不是黄帝后裔禹阳封于任,颛顼后裔阳封于任(地名)的任,而是出于母系,“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”,作过研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达,多年从事姓氏与基因方面的研究,研究的成果是:“起源于古代母系遗传下来的姓氏极少。现在仅有任(妊)、姜、姚三个姓,其余的不是消失了,就是人数甚寡”。这个研究成果,不仅证明,薛国的妊姓,源自六七千年前的母系氏族时期,而且也否定了《世本》、《书任薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传说,破解了千年前南宋郑樵“妊,未详因生之始”之谜。

奚仲非黄帝后裔,考古资料,最能说明这个问题。奚仲的发源地,在今枣庄市薛城区北部的古奚邑,奚邑有四千五百年至五六千年前的东夷大汶口文化遗址,奚仲后迁的薛、邳,地下出土遗物,也属东夷大汶口,龙山文化。现代考古学家逄振镐说:“山东地区是东夷人的发源地,最早是北辛文化,而后是大汶口文化、龙山文化,最后是岳石文化,从北辛文化━━岳石文化的居民看,是一个同一族的土著民族,从考古学文化来看,在山东范围内,除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化,属同一系列考古学文化外,至今未发现完全不同的另一种新的考古学文化,这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”。前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出:“北辛━━大汶口文化,代表山东为中心的东方,仰韶文化代表关中(陕西)、晋南、豫东为中心的中原”。史实正是这样,妊姓奚氏族的历史活动区域,全在东夷文化区内的,这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造车处等众多的妊奚氏族历史遗迹,正相吻合,五六千年前的东夷腹地奚邑,是妊奚氏族的发源地,无疑。

母系妊姓方国,目前已发现三处,薛国、邿国、亦称诗国,铸国亦祝国。其中古薛国(今薛城区周围),东夷文化遗址最早,连续时间最长,有7300多年前的东夷北辛文化遗址,有五六千年前的大汶口文化遗址,有4000多年前龙山文化遗址,还有15000年前后的细石器文化遗存,据此,母系任姓的源头,应在古薛境内。

东夷母系,最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏。《史稿》说:“太皞是所有夷人想象中的祖先”。《易经下传》及《古史考》记载伏羲三大始作(作八卦、作结网、制嫁娶),古薛邳境内均有发现。首先是,伏羲观鸟兽之文,始作八卦,这里发现7000年前,酷似鸟足的陶文;其次是,伏羲作结绳而为网罟(音古,网的总称),这里发现了7000年前的陶网坠:三是伏羲始制嫁娶,这里发现了6000年前的男女合葬墓,比炎黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年,这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊,生十日,十二月。郭沫若说:“十日传说,必为殷人所创生”。殷的发源地,《史稿》定在滕县,滕远古与薛为邻。薛金文“月辛”,史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国,月图腾,奚仲之子吉光,是指月亮刚刚开始发出的光。据此,妊姓薛国应源出帝俊。据王维国,童书业先生考证,帝俊即是太皞,妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经?海内经》记载相符。

父系任姓,即黄帝族、颛顼族的任姓。要比东夷妊奚氏族的母系妊姓,晚千余年。因为黄帝来东方(曲阜)称帝(部落联盟领袖)。距今仅4704年(见《辞海》黄帝纪年表)。《通志氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓,可能是西方黄帝族人与同时代的东夷妊奚氏族相互通婚,其后裔以任为姓,如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说:“黄帝‘十二姓中’,有的和夷人中的一些氏族同姓,可能是相互融合了的原故”;也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝,成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页,亦有论述:“在古代传说里,后人不仅把夷人和羌人的一些部落列为黄帝的子孙,而且把原始社会劳动人民的许多发明创造,如衣服、舟车、文字、历法等等,都归功于黄帝,曲折地反映着传说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”。上述文献也说明,古老的东夷妊奚氏族中,在父系时期,与黄帝族人通婚,其后裔有黄帝族的血脉,不可否认,据此,黄帝任姓,亦不可否认。

1世,炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县东南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765~4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山

2世,帝临魁,姓姜,又名雨大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733~B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人

3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692~B4655,葬穷桑城外曲阜市北

4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川西南,在位B4655~B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子

5、帝宜,又名直,妣听訞桑水氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628~4582,葬鸣皋山

6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582~4563,葬长山西北高平东北炎帝陵

8、帝克,又名里厘揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古阳临汾古县东北,在位B4563~4539,葬霍山霍州市南

11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B1046-1042)灭,后封太公后

任不齐,孔子门生,楚国人江陵,唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为富阳侯。

任敖(?-B177),客从刘邦于沛,上党太守,B196广阿懿侯,御史大夫。

任尚(?-118),汉章帝军司马败匈奴,102年西域都护,107击先零羌任侍御史,115大破先零。

任光(?-29)字伯卿,南阳宛人,王莽末郡县吏,刘秀信都太守,大将军,武城侯,阿陵侯,28将之一。

任隗(?-92)字仲和,南阳人,嗣父爵,章帝将作大匠,80太仆,光禄勋,87司徒。

任延(5-68)字长孙,南阳人,更始会稽都尉,九真,武威颖川河内三太守。

任孝恭(?-548)字孝恭,临淮(泗洪东南)人,梁司文侍郎,中书通事舍人。

任昉(460-508)字彦升,乐安博昌(博兴东南)人,宋主簿,齐中书侍郎,司徒左长史,梁义兴太守,著作郎,新安太守。

任忠字奉诚,汝阴(商丘西北)人,陈霍州、南徐州刺史,领军将军,信郡公,隋开府仪同三司。

姓任。取什么英文姓氏?

中文姓氏转入英文世界即演变为读音姓氏,即,根据中文姓氏的读音组合出模拟读音的字母组合,而后在英文世界注册户籍生成法定身份写法。姓氏一般不必要改动,因为姓氏不同于名字,姓氏代表的是一个家族的称呼,其中暗含着家族的历史。即便在英文移民大国,如美国,通常里不论何地的移民都会保留自己原有的姓氏。

而且,在英文世界中,“改姓”通常都是不自然的行为。通常出现“改姓”行为有一下情况:

再有,先前属于奴仆或奴隶。比如美国早期黑人奴隶归各自的奴主所有,于是奴隶们都被剥夺原有姓氏,改随奴主的姓氏。这也是为何目前很多英文国家黑人都姓白人姓氏的原因。

另外,西方女子在婚后往往随夫姓,这也是改性的一大原因。女子婚后改随夫姓在西方国家很普遍。(这一点新中国很尊重女子本姓)

当然,来自各地区的同姓人,由于收到各自拼音体系规则的影响,对于同一个姓氏的英文拼写可能不大一样。中国大陆以普通话汉语拼音为拼写原则…

姓任的古代名人有哪些?

春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭。因任姓起源甚早,且均属传说,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,在《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上,人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。任伯雨:眉州眉山(今属四川省)人,北宋著名经学家,宋哲宗的驸马都尉。其深通经述,文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人,世称“十贤”。著有《春秋绛圣新传》。任嚣:任不齐七世孙,在距今二千二百零五前。他肩负着开发岭南的重任,率领秦军挺进岭南。他文武兼备,治粤七年;善于安抚土著居民,搞好民族团结,促进民族融合。为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会,作出了杰出贡献。

任敖:(公元前?——公元前179年),秦代沛县人,西汉开国名臣。初为沛县狱史,素与刘邦相善。刘邦初起时,敖以客从,为御史。亡秦后,刘邦立为汉王,与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍,敖迁为上党太守。高后当政时,封任敖为御史大夫。孝文元年,任敖卒,皇赐谥号“懿侯”,葬于广阿县丘底村前,清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰:

任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。此墓高10米,占地12亩。该墓系土封墓葬,虽经两千余年的风吹雨打,迄今仍若岑丘,肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株,并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年(1553年)的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在,任敖墓基本完好,属县级重点文物保护单位。

任安:字少卿,曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代,一说是在汉武帝征和二年(前91),另一说是在汉武帝太始四年(前93)。

任光:南阳宛(今河南省南阳市)人。东汉云台二十八将之一。后人又将二十八将配入古代天文学四方二十八星宿之中,任光为南方“朱雀”柳宿。古代将星空分为四组,四方和四种动物:东方苍龙,北方玄武(龟蛇合体),西文白虎,南方朱雀。每组有七宿(宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次,有星八颗)。任光曾跟刘秀在昆阳大战,破王莽(外戚王莽篡位,建新王朝)兵百万立过功。刘玄迁都洛阳,派任光为信都太守。任光在战争中能争取民心,为汉光武帝左大将军,土阿陵侯。

任峻:字伯达,河南中牟人,三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田,数年中,所在积谷,仓廪皆满。《三国志卷十六·魏书十六》载:“峻宽厚有度而见事理,每有所陈,太祖多善之。于饥荒之际,收恤朋友孤遗,中外贫宗,周急继乏,信义见称。官渡之战,太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道,乃使千乘为一部,十道方行,为复阵以营卫之,贼不敢近。军国之饶,起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高,乃表封为都亭侯,邑三百户,迁长水校尉。建安九年薨,太祖流涕者久之。子先嗣。先薨,无子,国除。文帝追录功臣,谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。”

任棠:上邽(今甘肃省天水市)人,东汉著名学者。有学问,不做官,修居教书,有气节,因他曾以物暗示太守广行仁政,故有“任棠水”之佳话。《后汉书·庞参传》载:“‘(庞)参拜为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参到,先候之。棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久日:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也;拔大本薤者,欲吾击强宗也;抱儿当户,欲吾开门恤孤也。”唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》赞其事:“不改任棠水,仍传晏子裘。”

任延:字长孙,宛城(今河南南阳)人,东汉名吏。十二岁时,熟读《春秋》、《易经》等,有“任圣童”之称。二十三岁时任九真(今属越南)太守,延教以垦关配匹之道,五年之后,粮食丰收,婚嫁有度,人民生活大改善,生了子女,多以任为名。《后汉书》载《任延善政》:显宗拜颍川太守。永平二年,征会辟雍,因以为河内太守。视事九年,病卒。

任询:字君谟,易州军市人。金代著名书画家。父贵,有才,善画,喜谈兵,宣、政间游江、浙。询生于虔州,为人慷慨多大节。书为当时第一,画亦入妙品。评者谓画高于书,书高于诗,诗高于文,然王庭筠独以其才具许之。登正隆二年进士第。历益都都勾判官,北京盐使。年六十四致仕,优游乡里,家藏法书名画数百轴。年七十卒。

任昉(460-508):南朝梁著名文学家,字彦升,乐安博昌(今山东寿光)人,仕宋、齐、梁三朝。16岁举秀才,为太常博士。南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。他与萧衍都是“竟陵八友”中人,并相友善。永元三年(501),萧衍进军建康,任昉为记室。次年,萧衍代齐立梁,禅让文告即出自任昉手笔。入梁,拜黄门侍郎、吏部郎,出为义兴(今宜兴)太守,召为御史中丞、秘书监。又出为新安太守,逝世于任所。追赠太常,谥号敬子。任昉是南朝的散文大家,以擅长表、奏、书、启等实用文体知名于时,与诗坛圣手沈约齐名,史称任笔沈诗。其藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。《隋书·经籍志》有《任昉集》34卷,已佚。明代张溥辑有《任彦升集》,收入《汉魏六朝百三家集》。又《文章缘起》及《述异记》二书,旧均题为昉作。”事见(《南史·任昉传》)。

任雅相:唐高宗时宰相,在位时间不长,六五九年,以兵部尚书同中书门下三品,封安乐县公,两年后卒于军中。

任仁发(1255-1327):元朝水利家、画家,字子明,号月山道人,松龙镇(今上海青浦)人。曾主持疏浚吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。官至浙东道宣慰副使。善画人物,尤长画马,常与赵孟頫并提,著名的《二马图》为其代表作。

任环:今山西长治人,明代著名抗倭将领。一五五五年,与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇,以敢战著称。著有《山海漫谈》。

任熊(1823-1857、一谓1820-1856):清代画家,字渭长,号湘浦,浙江萧山人。工书善画,长于人物、花鸟、山水。继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》120幅,是其代表作。史上与任熏、任颐合称三任,又加其子任预(1853-1901),合称四任。

任熏(1835-1893):清代画家,任熊之弟,字阜长,又字舜琴,工人物、山水,尤擅花鸟。

任颐(1840-1895):清末名画家,初名润,字小楼,后改字伯年,浙江山阴(今绍兴)人。师任熊、任熏,工人物肖像、擅花鸟。

任大椿:江苏兴化人,清代著名学者。任礼部主事,兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

任伯年:浙江山阴(今绍兴)人,清代著名画家。擅画鸟、山水、人物,技法上有独到之处,所作写照,神采奕奕,其与任熊、任薰合称“三任”。

任化邦(?-1867):又名任柱,安徽蒙城人。清末捻军起义首领,太平天国鲁王。1865年在山东曹州歼灭僧格林沁军,1866年粉碎曾国藩围剿计划,屡败湘、淮清军。后在江苏赣榆被叛徒杀害。

展开全部任 昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰任笔沈诗。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。任 熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

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任(人)先生(女士)你好!大家好,我姓任,单人旁的任与做人的人同音,也是多音字责任的任!大家多多指教

名字中含有刘金的女孩子名字

恩。。我可以提个建议吗,我觉得金字放在名字里比较男孩子气,您看看可以用同音字替换一下吗,比如把金换成晶~

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、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、

平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念

巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰

、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、

尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀

蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之

、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、

沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤

菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝

、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、巧云、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、

靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、翠巧、怀山、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又

亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真

、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、寄南、小萍、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、

春海、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、书兰、盼香、向山、寄风、访烟、绮晴、傲

柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱

、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、

访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、忆

曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠

、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、香天、天蓝、青枫、问芙、

语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、春蕾、芷天、怀绿、尔容、元

芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、痴瑶、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴

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碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、巧香、采南、如彤、春

竹、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、代巧、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉

、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、痴柏、恨蕊、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、

代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、痴梅、思烟、忆枫、映菱、访儿、凌

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠

梦娜 智颖 小霜 千云 芷薇 翠桃 幻柏 天卉 紫琴 紫云 语寒 小南 尔蕊 向彤 水丹 怜荷 灵蓉 灵晴 代蝶 芷

芙 青冬 迎云 曼云 南雁 傲易 春瑶 碧曼 绮槐 秋风 雨瑶 从荷 宛凡 谷卉 访儿 巧莲、芷菱、听丹、盼桃、

易旋、安儿、忆儿、语菡、靖萱、冰凡、灵莲、依芹、水凝、听风、半山、觅烟、白旋、亦旋、思巧、含兰、谷

兰、秋夏、元冬、香菱、翠瑶、幼冬、飞真、绮梦、痴真、天瑶、灵曼、如梦、亦蕊、碧凡、元之、雪芙、以山

、寄薇、向安、静彤、访菱、笑凝、以彤、怀梅、小翠、语容、香芹、代蓝、青萍、绿梅、青丹、香兰、含梦、

尔瑶、恨松、听芙、昊天 思聪 展鹏 笑愚 自强 炫明 雪松 思源 源渊 思淼

冬晴、丹蓝、又文、水凝、怀雪、含香、曼筠、山萱、寻风、雨槐、以秋、诗岚、南卉、香蝶、巧秋、沛文、向

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安蝶、静青、秋萱、雪芹、痴萱、若波、易安、乐蝶、静玉、思筠、惜之、凌白、寻丝、宛翠、巧卉、幻旋、曼

露、涵蕾、沛蕊、问香、丹儿、幻蕾、盼烟、晓之、白之、沛灵、翠彤、新雁、涵柏、乐翠、南蕊、冬柏、怜荷

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问玉、友芹、听容、访蝶、念兰、尔松、如珊、依亦、如巧、半琴、依山、夜枫、亦云、向灵

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灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠

níng或nìng?名嘴称宁泽涛姓氏读音屡被读错

2015年游泳世锦赛上,中国运动员宁泽涛勇夺男子100米自由泳金牌,继去年亚运会后再一次成为了全国泳迷关注的焦点。可是关于这位游泳名将的名字,你真的念对了吗?

2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度最佳男运动员奖的评选中,宁泽涛战胜林丹、张继科、廖辉和李金哲等四位实力强劲的竞争对手夺奖。

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北京时间2月1日晚,2014体坛风云人物评选颁奖典礼将在北京万事达中心进行,李娜蝉联最佳女运动员奖,也是第三次获得该奖项。

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2014年CCTV体坛风云颁奖盛典,评委会大奖颁发给女子网球两届大满贯冠军得主李娜。

2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度突破奖的评选中,冬奥会速度滑冰冠军得主张虹,击败众多强劲对手拿到这一奖项。

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北京时间2月1日晚,2014体坛风云人物评选颁奖典礼在北京万事达中心进行,排球新星袁心玥获得最佳新人奖。

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2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在未名人士体育精神奖的评选中,来自云南昆明从事智障体育教学21年的代建荣获奖。

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2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度最佳组合奖的评选中,田径男子4*100米接力的陈时伟/谢震业/苏炳添/张培萌获奖。

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2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度非奥项目最佳运动员奖的评选中,极限马拉松选手陈盆滨战胜丁俊晖和侯逸凡获奖。

2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度最佳教练奖的评选中,郎平压倒卡洛斯、李琰、叶江川和叶瑾,获得这个奖项,并调侃自己拿过奖的好姐妹李琰,将奖杯让给自己。

2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度最佳教练奖的评选中,郎平压倒卡洛斯、李琰、叶江川和叶瑾,获得这个奖项,并调侃自己拿过奖的好姐妹李琰,将奖杯让给自己。

2014年度CCTV体坛风云人物评选揭晓,在年度最佳团队奖的评选中,中国女排战胜跳水队、男子体操队、男子国际象棋队和花样游泳队获奖。

央视五套官方微博在今日与网友互动时,提出了这个相当意思的话题。“宁(níng)泽涛,还是宁(nìng)泽涛?今天被问到这个问题,小编很肯定地说:四声!”

随后,该微博援引了央视五套资深主播尤宁所翻出的播音员宝典——现代汉语词典第六版,对这个字的读音争议进行了权威的解释,词典相关“宁”字的第5条注释表明,这个字在当作姓氏使用时,只有唯一的读音(níng),即第二声发音。由此可见,大部分习惯性的称呼其为“宁(nìng)泽涛”(第四声),从语文语法上来看,是个不小的谬语。

据此,央视新闻官方微博对于喜爱宁泽涛的泳迷们进行了善意的提醒:“作为姓氏的时候,确实读níng。以后,为宁(níng)泽涛加油的时候,一定不要喊错哦!”

多年以前央视新闻节目,在采访著名歌手解小东时,主持人曾专门解释过其姓氏应该念“解(xie)”;但解小东本人却表示,从小到大,家人都叫自己“解(jie)小东”。因此称其为 “宁(nìng)泽涛”(第四声),已经成为了一种约定俗成的习惯。泳迷们在对自己的偶像宁泽涛进行称呼时,自然是“萝卜青菜,各有所爱”了,无论如何称呼都是对这位游泳世界冠军的一种真挚的支持。

任 rén :作姓氏念的时候是平声还是仄声?

取名字说要注意平仄才好听,发现自己不知道现在汉语中的1声,2声,3声,4声对应的是平声还是仄声?请高手帮忙,谢谢!

展开全部平仄( pínɡ zè )指古汉语字调的平声和仄声。仄声包括上、去、入三声。旧诗赋及骈体文中所用的字音讲求平声和仄声相互交替,使声调谐协,有一定格式,称为调平仄。在诗歌、对联中仍然应用。简单说,汉语拼音中一二声为平声,三四声为仄声。

展开全部任用作姓氏时rén ,是平声字。中华诗词网校平仄查询,可以查询任意字的平仄。把一句话输入在框里,点“检查”就行了,就不用考虑以前哪个字是入声字了。

为姓「姜」进演艺圈 姜厚任努力32年成功改姓

80年代中视当家小生姜厚任,长年钻研佛法,已满60岁的他4日为他撰写的佛法书《一本正经》现身。他30多岁就因「少年白」而一头白髮,最近头髮转黑,他自嘲可能是「返老还童」,推测与他练各种武术,特别是练过「金钟罩」有关。他说自己个性固执,健身43年不曾间断,年轻时为成功改姓「姜」,足足努力了32年,才兑现对妈妈的承诺。

姜厚任本姓杨,4岁时爸妈离婚,他是妈妈扶养长大,小时候承诺妈妈要从母姓「姜」,但当时民法不允许,高中时他去申请改姓被拒,户政机关人员一句:「你长得还可以,进演艺圈当明星,爱叫什么就叫什么!」影响了他,也促使他大一就决定报考演员训练班,进入演艺圈。因为他高二就学算命、姓名学,因此给自己取了艺名「姜厚任」。成名后,他仍不放弃改姓,在全台各地寻找姓姜、愿意当他养父、让他可改姓姜的人,总算在42岁如愿,「距离我承诺妈妈这件事,已经过了32年!」没想到当他开心秀身分证给妈妈看时,她只是很平淡地说:「吃饭吧!」

他高二开始学算命,高三开始打坐,一次可以4小时。虽是基督徒,参加过灵修、读了7年的圣经、还读完世界宗教史,但他觉得宗教之间并不衝突,最后回到佛法世界,研究约两千本佛经,理性学佛的他写了《一本正经》,因为他发现钻研愈多佛经,欲发现外界对佛法有很多误解。他的新书分「线篇,还写下年轻时为了保护妈妈、弟弟免受家暴,差点勒死继父的不堪过往。他5日将在新店马公友谊公园演艺厅进行大师公益讲座,之后也会在全台各地演讲,《一本正经》也将在大陆拍成电影,制作成综艺节目。

姜厚任过去是师奶杀手,最为人知的两段恋情是和ICRT DJ莎曼珊、女模安芮儿两个外籍女生交往,但之后感情成谜至今未婚,他戏称自己是「出家人」、和尚命,过去的恋情都维持很长,但「从一而不终」,他虽没反对婚姻,但没人愿意嫁给他,何况已步入老年,就不谈感情了。

被问起同样学佛的黄安,他坦言过去在北京时常和黄安联络,请他吃过烤鸭,对于黄安近年的脱序行为以及健康亮红灯返台就医等风波,他感嘆地说:「他其实是不错的人,会做这件事,可能是脑筋有点….」看黄安出事时,他还惊呼:「怎么会发生这样的事?」他认为学佛学得好的人,健康不会很差,感情、生活或事业都不会很差,「只要心是舒服、是顺的,健康、事业就不会差。」

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任”姓氏的来源是什么?

1、出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝少子禹(禺)阳被封在任国,其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。2、出自远古妊姓衍传,与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生,在于母亲妊娠,因生得姓。从母从女,为妊姓,后传为任姓。据《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;又据《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。3、出自风姓,为太昊氏之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》所载,任,为风姓之国,实太昊氏之后,故都任城(在今山东省济宁一带),太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡,其后代子孙遂以国名为姓,称为任氏。4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣,为避难改姓任,其后代亦称任姓。

得姓始祖:任不齐。春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭。因任姓起源甚早,且均属传说,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,在《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上,人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

任姓尽管得姓很早,但在发展中由于一直深埋不显,所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东省滕县南)。春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。另据《史记·南越列传》所载,南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国,这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时,任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带,南方则居四川、江苏、广东等地。可见,任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地(今江苏省徐州)之任敖,其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际,军阀混战,夷族入侵,中原成为兵家必争之地,任姓族人为避战乱,开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时,社会稳定,政治清明,使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡,元蒙古骑兵南下,使任姓逃难于我国南方各地。元末明初,旱涝蝗疫施虐,农民起义军四起,造成中原、江南人口锐减,任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始,闽、粤任姓有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。如今,任姓已广布全国各地,尤以河南、山东多此姓,两省任姓约占全国任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多,约占全国的百分之零点三七。

乐安郡:汉为千乘郡。东汉时治所在临济(今山东省高青县高苑镇西北),三国时移治高苑(今山东博兴西南)。南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县。

东安县:春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年,楚以此为春申君之封邑,始建菰城县,南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后,分天下为三十六郡,置会稽郡,下设乌程、由拳等县,今区境属乌程县。西晋太康三年(282年),分乌程县东乡置东迁县,县治在今旧馆。南朝宋元徽四年,东迁县改为东安县(治所在今浙江富春县),次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年,分乌程县东南15乡置归安县。民国元年(1912年),乌程、归安合并为吴兴县,今南浔辖域隶属吴兴县。

水薤堂:东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:“一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。”

此外,任姓的主要堂号还有:“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳,跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方,是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质,都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏,虽血缘不同,却说明任姓由来已久。

2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》,江苏如皋任姓一支字行为:“允远士大中,万正吉顺太”。

百家姓分别是什么?(全部的姓是什么?

医学博士学位获得者 主管技师 申请国家发明专利8项 发表SCI论文10篇

姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根古代社会一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾,后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。

战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。 随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。 此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等。这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。 那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源: 一、以国名为姓氏。夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭。每乡约12500户,十亭为一乡。 三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。 五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。 七、以亲属的排行为姓氏。 八、以官职为姓氏。 九、以技艺为姓氏。 十、以德行或著闻之事为姓氏。 十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。 十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体。 十四、其他。

新华网北京2006年1月10日电(记者 李斌、张建松)根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明,我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。

新顺序是:李,王,张,刘,陈,杨,黄,赵,周,吴,徐,孙,朱,马,胡,郭,林,何,高,梁,郑,罗,宋,谢,唐,韩,曹,许,邓,萧,冯,曾,程,蔡,彭,潘,袁,于,董,余,苏,叶,吕,魏,蒋,田,杜,丁,沈,姜,范,江,傅,钟,卢,汪,戴,崔,任,陆,廖,姚,方,金,邱,夏,谭,韦,贾,邹,石,熊,孟,秦,阎,薛,侯,雷,白,龙,段,郝,孔,邵,史,毛,常,万,顾,赖,武,康,贺,严,尹,钱,施,牛,洪,龚。

a展开全部新旧百家姓前100位排名对比旧百家姓第1名 赵 新百家姓第1名 王旧百家姓第2名 钱 新百家姓第2名 李旧百家姓第3名 孙 新百家姓第3名 张旧百家姓第4名 李 新百家姓第4名 刘

陈姓女取名要洋气的缺水

乐欣:安乐欢欣。适用于女孩取名字。出自晋代张协的《洛褉赋》:“美节庆之动物,悦群生之乐欣。”一般人的名字都是二三个字组成。也就是说,只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字,最起码的要求就是写出来好看,叫起来好听,回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色,尽可能避免同姓名。名字是人的符号,是人们彼此相区别的记号。从这一点来说,与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义,因而不能算好名字。但天底下芳芸众生,要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同,在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。

姓氏任的有哪些人

任不齐。春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、女吉、儇、依。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。因任姓起源甚早,且均属传说,习惯上人们把历史上第一个大名人任不齐作为其得姓始祖。任鄙(生卒年不详),任不齐五世孙,生活在距今二千三百年左右,战国秦武王时著名勇士。官至汉中郡守,昭王十九年死。《史记》有秦人谚语记载:“力则任鄙,智则樗里。”任鄙当时是大力士,“扛鼎抃牛者”。

任嚣(?-前206年),任不齐七世孙,秦朝将领。秦始皇二十五年(前222年)首次领兵攻打岭南,但失利。后与赵佗再率军入岭南,于秦始皇33年(前214年)统一岭南。首任南海郡尉,并节制岭南南海、象郡、桂林三郡,故称“东南一尉”。以番禺(今广州)为郡治,在今仓边路附近修筑番禺城,史称“任嚣城”(广州之始)。前208年,正值中原战乱之时,任嚣突然病重,与赵佗共商割据岭南以避战乱,并委以其代理南海郡郡尉。前206年,任嚣听说秦朝灭亡,病情加重,于同年病逝,葬于番禺。

任敖,西汉御史大夫。当时,刘邦任沛县泗上亭长,任敖和刘邦感情很好。公元前209年,胡亥即位,天下大乱,刘邦起义攻占了沛县,人称沛公。任敖为刘邦御史镇守丰色。公元前206年刘邦自立为王攻打项羽,升任敖为上党守备,因守城有功,后被封为广阿侯。

任延,东汉南阳宛县(今河南南阳)人,字长孙。年十二学于长安,显名太学,号为“任圣童”。更始元年(23),任会稽都尉。刘秀即位,他被征为九真太守。当地以射猎为业,不知牛耕,他教民铸作田器、垦辟农田,百姓充裕。又教骆越嫁娶礼法以年龄相配,越人生子者多以“任”为名。后为武威太守,时将兵长史田绀为郡大姓,子弟宾客横暴,他加以收捕,诛杀五、六人,威行郡内。明帝立,任为颍川太守。旋任河内太守,在职九年病卒。

任尚(?-118)东汉将领。章和末,为邓训护羌府长史。永元中,大将军窦宪出屯凉州,请为司马,迁戊己校尉,代班超为西域都护,坐罪免。起为乌桓校尉。永初初,为征西校尉,封乐亭侯。元初初,为中郎将,坐断盗军粮征诣廷尉,弃市。

任峻(?—204),据《三国志》记载,任峻,字伯达,河南郡中牟县人。在东汉末年,军阀纷争局面中,说服中牟县令杨原首先发难讨伐董卓,后来曹操从函谷关以东起兵,进入中牟地界,任峻立即号召全郡跟随曹操,所以曹操任命任峻为骑都尉(统帅羽林骑兵的武官),并把自己的堂妹嫁之,曹操对任峻十分信任,后曹操又派任峻为典农中郎将(屯田官名),任峻把屯田推广到各州郡,使粮食连年丰收,解除了曹操的后顾之忧,使曹操顺利平定了军阀混战局面,统一了北方。

任昉(fǎng)(460年—508年),字彦升,小字阿堆,乐安博昌(今山东寿光,一说山东广饶)人。南朝梁文学家。生于宋孝武帝大明四年,卒于梁武帝天监七年,年四十九岁。

任得敬(?-1170)西夏大臣。原为宋朝西安州(今宁夏海原县西北西安州)通判。元德七年(1126年),夏出兵侵占北宋西安州,敬献其女于西夏崇宗李乾顺。出降为静州(今宁夏永宁县东北)防御使。及其女于1138年被立为皇后,升都统军。西夏仁宗(名李仁孝,崇宗李乾顺的曹贤妃所生)即位,他率军平萧合达叛乱,因功封西平公大庆四年(1143年),复率军各部起义军。天盛年(1149年)后,以外戚任尚书令、中书令。八年,进为国相,逐步获取西夏军政大权。乾祐元年(1170年),迫仁宗分夏国疆土之半归其统治,是年八月,为仁宗计杀。

任仁发,元代官员、水利家、画家。书学李北海,画学李公麟。字子明,一字子垚,号月山,松江(今属上海市)人。

任环,字应乾,明正德十四年(1519年)生,山西长治人。他自小勤奋好学,饱读诗书,少年时代又拜师学武。为了磨练毅力,锻炼体魄,任环常随师傅爬山涉水,去家乡附近的太行山深处旅行,广交朋友,还练出一身武艺。善击剑又精骑射,这在同时代青少年文化人中是很少的。据史书记载:青年时代的任环身个高壮,又生得英俊,肤色白净,在家乡素有“白面郎君”之称。

任大椿(1738—1789)清代官吏、学者。字幼植,一字子田,江苏兴化人。乾隆三十四年进士,历官礼部主事、《四库全书》纂修官、御史。任大椿为扬州学派的前期代表人物,一生立闱于考证名物制度及辑录小学、史书的研究,著有《弁服释例》、《深衣释例》、《小学钩沉》、《子田诗集》等。

任伯年(1840-1896)名颐,浙江山阴人,故画面署款多写山阴任颐。儿时随父学画,十四岁到上海,在扇庄当学徒,后以卖画为生。所画题材,极为广泛,人物、花鸟、山水、走兽无不精妙。他的画用笔用墨,丰富多变,构图新巧,创造了一种清新流畅的独特风格,在正统派外别树一帜。

任化邦(?-1867年),小时名柱,安徽蒙城县檀城集人,捻军名将,捻党蓝旗领袖,太平天国进封鲁王。

任弼时(1904.04.30-1950.10.27),伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家、政治家、组织家,中国和中国人民解放军的卓越领导人,以同志为核心的中国第一代领导集体的重要成员。

任自在任字在姓氏的时候读什么音在说话

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rén用于地名。如:任县、任丘,都在河北。姓。rèn担负;担当~劳~怨~厂长~职~教。职责;职务以天下为己~~重道远上~卸~。派人担当职务委~~命~用。

洋气又时尚的女宝宝名字

现如今大家起名字,越来越跟进时尚潮流,为此小编为大家整理了这篇洋气又时尚的女宝宝名字供各位家长参考一二。

洋气出自名字的整体“依娜”一名与英文名字“lina”相似。非常直面的女孩洋气时尚的名字。运用给宝宝起名字之时,可以隐喻宝宝婀娜多姿、秀气伶俐、时尚洋气等意思。

“雅芙”一名给人一种出水芙蓉之感,而这正是时尚之处,并且该名字五行均为木,根据五行相生之木木组合,两木比和,木旺。寓意着女孩子有博爱、恻隐之心,性情温和平静,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当。

读音为yùn、hán,先抑后扬的读声,音律悦耳怡人。其中“韵”指一个人的风采以及气韵,代表了一个人的气质。非常时尚且雅致的起名用字;“寒”指天气寒冷清爽,运用在女宝宝名字中意为高洁之义。两字搭配寓意着一个人有气韵有涵养,也表示品行高洁。

“玥”字出自北宋《广韵》、《集韵》:并鱼厥切,音月 (yuè)。神珠也。具有吉祥、珍贵之义。带有月字旁适合猪年出生的女宝宝起名字。并且玥代表着神珠,从而体现名字的洋气之处。与“茹”字搭配更加形容名字洋气的风范。寓意着女孩聪明、吉祥、幸福。

“蒂雯”一名是小编借助英文名字“steven”演变而成的女宝宝名字,因此赋予了该名字洋气的风味,并且也能间接的为女孩子起到好听的英文名字。此外“蒂雯”一名给人一种大气、洋气的韵味。

百家姓之范氏家族简介

一个姓氏多个谜团,一个姓氏往往包含许多个谜团,你从出生到如今,肯定是对自己的姓氏熟得不能再熟,然而姓氏对你也许像是个熟悉的陌生人。你是否对自己的姓氏有不解的谜团呢?

姓,周宣王时,杜国国君杜伯受人诬陷,无罪被杀,其子隰叔逃到晋国,被任为士师(法官,掌禁令、狱讼、刑罚)。隰叔之子蒍,以官名为姓氏,称为士氏。士蒍之孙士会,字季,春秋时为晋国大夫,辅佐晋文公、襄公、成公、景公,于公元前593年率师攻灭赤狄的甲氏、留吁、铎辰,升为中军元帅,兼任太傅,执掌国政。士会食邑在随(今山西介休),后更受范地(今河南范县),死后称范武子,子孙以邑为氏,就是范氏。

范姓的人口已近460万,为全国第五十一位姓氏,大约占全国人口的0.37%。在全国的范文内主要集中于河南、安徽、山东三省,大约占范姓总人口的33%,其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西,这六省的范姓又集中了29%。河南省是范姓第一大省,约占范姓总人口的17%。全国形成了以河南为中心的四川、辽宁三大块范姓人口聚集地区。范姓在人群中分布频率示意图表明:在晋豫鲁、冀京津、皖苏沪浙、辽吉黑、陕宁蒙大部、鄂赣闽大部、台湾北部,范姓一般占当地人口的比例在0.4%以上,中心地区可达0.9%以上,以上地区覆盖面积约占了总国土面积的30.3%,居住了大约72.5%的范姓人口。在四川东部、重庆、云南北端和西南、贵州西北、甘肃大部、宁夏南部、陕西西南、湖北西南、湖南东北部、赣闽台南部、广东大部、广西东部,范姓一般占当地人口的比例在0.3%一0.4%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的17.8%,居住了大约18.4%的范姓人口。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳,一部分属韩国,伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑,前272年),为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡,治所在宛城(今河南南阳),后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,前263年)进攻韩国克取了南阳,使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际,南阳郡辖二十六个县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯,583年)被废黜,隋大业三年(丁卯,607年)复置。唐朝初期又被废黜,唐天宝初年(壬午,742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝,南阳府治皆在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

高平郡:原为高平县(今宁夏固原),西晋朝泰始元年(乙酉,265年),将汉朝原有的山阳郡改为高平郡,治所昌邑(今山东巨野),辖七县,统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡(今宁夏固原)。汉朝时期有“高平第一城”之称,言其险固。北魏时期在这一带置军镇,置郡,皆称高平。南朝宋移治高平(今山东微山),北齐移治任城(今山东济宁),隋朝开皇初年废止。

钱塘郡:秦朝时期始置钱溏县,治所在灵隐山麓,其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未,587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉,589年)废钱溏郡置为杭州,移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓,浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期,钱塘与仁和县合并为杭县。

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

汝南郡:西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌,前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(25-220年)移治至平舆(今河南平舆)。

河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。

山阳郡:古代山阳郡有二:①汉景帝中元六年(丁酉,前144年)将梁国分置为山阴国,不久以后的汉武帝建元年间(前140-135年),又将其改为山阳郡,其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间(405-418年),晋安帝将广陵郡分置山阳郡,治理山阳附近的地区,其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑,581年),隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

外黄县:汉朝置外黄县,唐朝以后废,故城在今河南省杞县东,治所在今河南省民权。

南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂,都是以望立堂。此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂。

范昭子范吉射(与中行氏相睦,结为姻亲。晋定公时,帮助中行氏对赵氏发难,结果被智氏等四卿所败,逃往齐国。

范蠡(前536-前448),字少伯,又称范伯、邸夷子皮、陶朱公。楚国宛三户人(今河南南阳)。著名春秋后期越国政治家、军事家、谋略家。精通韬略,百家姓之范氏家族简介任为姓的时候读什么足智多谋,拜为大夫,封上将军。

范增(前277-前204),今安徽桐城人。著名秦末楚王重臣,政治家、谋略家。是秦朝(前221-前206年)末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。封历阳侯,项羽尊称他为“亚父”。

范长生(218-318),一名延久,又名重久,或名文(一作支),字元。涪陵丹兴(今四川黔江)人,西晋时大成名相。天师道首领,西晋时大成政权(都成都)丞相,封为天地太师.西山侯。

范仲淹(989-1052),字希文,苏州吴县人(今江苏苏州)经考察,范公出生在(河北正定),著名北宋政治家,文学家,思想家和军事家。曾任参知政事。逝世后封楚国公,谥号“文正”。著有《范文正公集》。子范纯仁哲宗时为宰相,范纯礼为尚书右丞,范纯粹为龙图阁直学士。

姓任的有什么名人

战国秦勇士任鄙;汉臣任敖;元水利专家任仁发;明臣、诗人、书法家任道逊;清画家、书法家任伯年,革命家仁弼时,歌星任贤齐,影星任达华等任 昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗著称,时人号曰任笔沈诗。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟頫齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。

任 熊:清代著名画家,工书善画,长于人物。他继承陈洪绶的传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅,是他生平的代表作。

任姓的由来

任姓(“任”作姓时念rén);5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏是一个多民族、多源流的姓氏,人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

展开全部╳任姓更多图片(25张)任姓(“任”作姓时念rén);5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏是一个多民族、多源流的姓氏,人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。又祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说:「黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

源于有风姓包氏,《三皇庙碑》载:包羲伏羲氏创字作八卦,子少典。《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。《姓纂》:「黄帝二十五子,十二人以德为氏,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。」

《通志·氏族略》:「或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任国之任子孙,皆以任为氏。」

隐公十一年左传疏:「任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,言此十国皆任姓也。」

西周初期,有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏,都是任氏后裔的封国,是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这十个姓氏,为西周贵族大姓,因此不敢与其争辩,可见当时任氏族的显赫。

源于风姓,《左传》僖公二十一年说:“任、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太暤与有济之祀。”太暤之后,出自太皞氏(伏羲氏)之后裔的封地任国(即任城),属于以国名为氏。《通志·氏族略》记载,周朝初期,周成王找寻上古帝王太皞氏(太昊)的后裔,分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期,鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国,还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时,弱小的任国先后隶属于鲁、宋、齐等大诸侯国,直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后,方废黜了任国而置任城县。

远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。其中,皇族标记“丁壬”。

皇(丁壬)。任地(今任城)为大本营。壬人首领称“皇”,皇手持规矩,由此衍生其他重要部落。壬娶丁,壬丁合文,诞生“皇”字,丁+壬=皇=车。自称规矩皇族、人皇、轩辕(因皇族是造车的,皇祖奚仲为夏车正),规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族发明了车,为纪念皇族功德,将壬丁合文,又创造了新字“车”,由此,轩辕皇族,名震华夏。壬所生的人,将壬加人,自称“任”。壬人又称仲,为何?任氏以壬为父,以丁为母,将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文,又形成“中”字。壬+丁=中,“中”又加“人”字旁,是为“仲”(人+壬+丁=仲),任氏自称仲,表明是壬丁之后。所以任又称仲,带仲字都属于任氏,例如奚仲、挚仲氏任、仲虺,仲即任氏,含有丁的信息。中即壬丁合文,中=皇。中亦为中华之中,号中华、中原、中国,执中守一,不逾矩,墨守成规,中华圣贤皆明察皇中本义,谨遵规矩皇训。壬乃辛之子,为纪念辛,武王伐纣后,又将皇族任氏封在薛。

帝(癸戊)。癸+戊=帝。皇族的儿子戊即帝族,戊娶癸,产生了帝族,帝(羲)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。戊人自称“我”(戊变体)。帝族后代称呼戊为“先(戊人)”,戊的命令称为“告(戊口)”。癸的后代,诞生了两个重要的姓氏:姜、姚(癸+女=姜=姚)。

夏(甲己)。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神,即神农氏,夏人建立夏朝。传至太康失国,少康被迫逃亡任城,她母亲缗,就是皇族任氏之女。壬生女为己,己就是夏人首领妻子庙号。少康在外祖父皇族任氏的帮助下,驱逐东夷,夏人在战斗中发明了铠甲,故命名为“甲”,夏人身穿铠甲,不畏弓矢,大破东夷,史称少康中兴。汤武革命后,成

伯做姓是读什么音?

“伯”字做姓的时候,读伯(Bó),伯姓历史悠久,不是别的姓氏可比得上的,因为根据历来学者的考证,他们是源自上古圣君虞舜时的贤人伯益,算起来已有4000多年的渊源。得姓始祖:伯益。《风俗通》上有,“嬴姓,伯益之后”的记载。而《竹书纪年》上也有“费侯伯益出就国。”方面的论调。历史上的伯姓名人有伯嚭、伯牙、伯乐、伯达、伯宗。

源于嬴姓,出自夏王朝初年东夷族伯益,属于以先祖名为氏。据史籍《风俗通》记载:伯氏出自嬴姓,伯益之后。伯益,亦称柏翳、大费,本是黄帝的后裔,在舜帝执政时期出任东夷部族联盟的首领,他以调驯鸟兽出名,受赐“嬴”姓,故伯益也是嬴姓的祖先,其后代中有嬴政,即秦始皇。伯益曾辅佐大禹治水,立有大功。大禹得位后,曾想让位给伯益,伯益却推辞不受,还躲避到箕山之阳。夏禹在后继无人的无奈情况下,才把天下传给自己的儿子启,结束了历来的禅让制度。后来,夏启担心伯益会夺取自己的王位,因此杀死了伯益,建立起“王天下”的夏王朝,中国正式进入奴隶制社会。

源于姜姓,出自炎帝后裔孤竹国王子墨胎允(伯夷),属于以先祖排行称谓为氏。相传,伯夷之父叫初,为孤竹国君。其父逝世前曾遗命其弟叔齐为孤竹国君,而叔齐却要让给兄长伯夷,伯夷就避而遁去。叔齐亦不自立,干脆弃位,往归西伯侯姬昌(周文王)。伯夷的名字叫墨胎允,叔齐名字叫作墨胎智,孤竹国君主世家皆墨胎氏,亦称墨台氏。到了周武王姬发出兵伐商纣之际,这兄弟两人却出来叩马阻谏,认为以下伐上是为不仁。及至周武王灭殷商之后,伯夷、叔齐二人“耻食周粟”,而隐于首阳山(今河南偃师),仅采薇(大巢菜、野豌豆,或通称能食的野菜)而食。当时有个妇人就指着他们吃的薇讥笑于二人:“子义不食周粟,此亦周之草木也。”二人羞愤,遂绝食而死,被其他人葬于首阳山(今河南堰师)。历代王朝对伯夷、叔齐二人推崇备至,称其二人为“二贤人”、“二君子”,目的是要让臣子忠实于王朝。后来唐朝时期的大儒韩愈、柳宗元都曾撰文称颂。在中国历史上,惟独西汉武帝时期的太中大夫东方朔对其不以为然。东方朔认为这两人是“古之愚夫”,指出“贤者居世,与之推移,不凝滞于物。”即说这二人固守灭亡的事物而不变,算得什么贤人?

源于荀姓,出自春秋时期晋国大夫荀林父,属于以先祖名字为氏。荀林父,字伯,世称荀伯,春秋中期晋国正卿,中军元帅,名将。荀林父后来因出任中行之将,故以中行为号,亦称中行伯、中行桓子。荀林父活动在晋文公姬重耳、晋襄公姬欢、晋灵公姬夷皋、晋成公姬绥、晋景公姬獳(姬孺)时期(公元前636~前581年),为五朝重臣。荀林父之父亦为大夫,为晋文公执政时期的上卿赵盾属下,事迹不详待考。在晋文公建立霸业的事业中,荀林父即崭露头角,周襄王姬郑十九年(晋文公三年,公元前633年),著名的“城濮之战”前,荀林父担任晋文公的御戎(驾驶国君戎车之战将)。周襄王二十年(晋文公四年,公元前632年),晋文公“作三行(三支步兵队伍)以御狄”,荀林父就担任了中行即中军的主将。其后,荀林父历任上军佐、中军佐,至晋景公执政时期出任中军元帅,主持国政。

周襄王三十二年(晋灵公元年,秦康公嬴英元年,公元前620年),秦、晋之间爆发“令狐之战”。晋军大将先蔑逃到秦国,原因是晋文公死后,晋国贵族们讨论立嗣君,都主张立年长的,派先蔑出使到秦国迎接公子雍。后因穆赢(文公夫人)大闹朝廷并指责朝臣“舍适嗣不立,而外求君”,执政的赵宣子等就背弃先蔑而立了晋灵公(太子夷皋)。

源于柏皇氏,出自远古时代东方部族的首领柏芝,属于以先祖名字为氏。相传远古时代有柏皇氏,是东方部族的首领,名叫芝,因为以柏木为图腾,所以称为柏芝。据说,柏芝曾担任伏羲氏的助手,勤劳于天下而不居功,造福于民众而无所求,所以深得百姓们的拥戴,被尊为皇柏,称柏皇氏。柏皇氏是华夏古老的一个群族,在很多典籍中都有记载。

这些上古帝君皆袭伏羲之号,即他们都可称为伏羲氏。因此,柏皇氏海是较古老的一代伏羲氏帝王。对于柏皇氏,宋朝学者罗泌在《路史·前纪六》中记载:“柏皇氏,姓柏名芝,是为皇柏,出搏之日之阳,驾六楷,以木纪德。为而不有,应而不求。立于正阳之南,是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载:“柏皇出搏桑之阳,驾云龙上下。”在史籍《汉书·礼乐志》中记载:“柏皇独乐六龙”。六龙,就是六匹骏马,指天子出巡时的车驾规格,柏皇氏乘坐六龙之车,可见其地位在当时非常显赫。柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏,称柏氏。由于柏皇氏聪明睿智,所以一直到周王朝,他的后代都为帝王师,如黄帝的地官是柏常,颛顼帝的老师为柏夷亮父,帝喾的老师为柏昭,尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯,佐禹治水的则是柏翳等。所以,柏氏一直是古姓中的贵族,西周初期柏有为太仆正等等。

源于官位,出自西周时期官吏大宗伯,属于以官职称谓为氏。大宗伯,是西周时期的官职称谓,职掌春官府司,源起于远古黄帝时期的神职祭司,主祀天神地祗人鬼之事。黄帝时期,神事与民事被明确区分开来,从事神事者称“巫”、“觋”,以其职掌则又分“宗”、“祝”,专职主持五礼。在远古至商贾漫长历史阶段中,在五礼之中将首位之礼称吉礼,亦称冠礼,即对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼,主官即主持之人称“宗”,属下官吏皆称“祝”。这种官称历尧、舜、禹至夏、商、周,一脉相承。由于“宗”是由氏族中最为德高年长者担任,因称“宗伯”,至西周时期确称之为“大宗伯”,掌礼制,爵为卿。

在西周初期,大宗伯有两个:“自陕以东,周公主之。陕以西,召公主之。是东西二伯也。”以后,大宗伯之职由周公旦、召公奭的后裔子孙轮番职掌,一直到周王朝灭亡。在典籍《周礼·春官》中明确记载:“大宗伯之职,以九仪之命,正邦国之位,九命作伯。大宗伯之职,掌建邦之天神﹑人鬼﹑地?之礼,以佐王建保邦国。以小宗伯为佐官。”在南北朝时期的北周政权中,曾依《周礼》置六官,其春官府亦以大宗伯为长官,设卿一人,正七命;佐官为小宗伯,上大夫二人,正六命;春官府又有都上士,正三命。到了唐朝时期,依然有大宗伯之职,在典籍《唐六典》中,就称大宗伯相当于礼部尚书,小宗伯相当于太常少卿,春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称,少宗伯为礼部侍郎的别称,少宗伯即小宗伯。直至明、清时期,人们还通常称礼部尚书为大宗伯。

源于芈姓,出自战国末期楚国术士南公,属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中指出:“南公氏、南伯氏,同称之别也。”在史籍《史记·项羽本纪》中记载:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”南公,亦称南伯,因居于楚国的南公邑(今河南周口淮阳,一说江苏泰安)而得名。南伯是当时最有名的楚国阴阳学家,也就是著名的术士,以观天象、卜阴阳、相面而专长。他在秦王朝最兴盛的时候就预言:“楚虽三户,亡秦必楚!”三户,南伯指得是楚国的昭、屈、景三大姓的后代族人。秦始皇灭楚国,其芈姓熊氏君族虽衰没,但其他的豪族大姓依然具有相当的实力,其中的项、刘、陈三氏中的项羽、刘邦、陈胜后来果然起兵反秦,最终灭了秦王朝。后世人以南公之语精简为“亡秦三户”,用于指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。

⑴.蒙古族巴林氏,或言以地为姓,或言内扎萨克以部为氏,出自元朝时期大将、丞相伯颜的后裔,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Barin Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伯氏、潘氏、詹氏、白氏等。

源于回族,出自著名回族先人伯笃·鲁丁,属于汉化改姓为氏。回族伯氏,源出元朝时期广西桂林肃政廉访副使伯笃·鲁丁。伯笃·鲁丁,字至道,汉名鲁至道,答失蛮人(Dnishinsand,有学识者),著名元朝政治家,诗人。伯笃·鲁丁的后裔子孙多改汉姓为伯氏、鲁氏等;又因“伯”与“白”对音,后多改为谐音的白氏(如其十九世孙白崇禧),但依然有称伯氏者,如今福建漳州龙海的伯氏家族,皆世代相传至今。

⑶.满族瑚锡哈哩氏,亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏,以地为氏,满语为Husihari Hala,世居瑚锡哈理(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、依兰费尔塔哈(今吉林市西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为华氏、关氏、胡氏、扈氏、伯氏等。该支伯氏鼻祖为瑚锡哈哩·伯麟,满洲正黄旗人,翻译举人出身,清乾隆四十五年(公元1780年)授盛京兵部侍郎,累官云贵总督氏、都统、体仁阁大学士,为一代名臣。在其后裔子孙中,有以先祖名字为汉化姓氏者,称伯氏,世代相传至今。

源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:锡伯族伯佳氏,亦称白佳氏、拜佳氏,有学者指出其先祖本为汉族,在东汉晚期被乌桓民族裹胁入辽东地区,逐渐成为锡伯族人,世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)等地,后有满族、蒙古族引为姓氏者,清朝中叶以后多冠汉姓为伯氏、白氏等。

源于官位,出自西周时期的贵族爵位,属于以官爵称谓为氏。伯,是西周时期的官爵称谓。西周时期的贵族爵位承袭殷商时期的爵称:公、侯、伯、子、男,其中的伯爵位列第三等。到后来西方欧洲国家中出现五级爵称制,则要比中国晚两千余年之久。西周时期,周公旦设有九伯爵官制:“九伯者,九州、岛有十八伯,各得九伯,故云九伯也。”中国古代将中原大地分为九州,华夏居中,九位伯爵分居职掌九州,九州之外的所有地方,不论海内海外,皆称九岛,亦分封九位伯爵职掌之。这说明在实际上,周王室共有十八位伯爵。

伯益、伯夷、荀林父、伯笃·鲁丁(鲁至道)、瑚锡哈哩·伯麟。伯氏的始祖伯益,是上古一位十分了不起的人物,曾经佐舜调驯鸟兽,被赐姓为嬴,成为后世神采飞扬的嬴姓家族的始祖。后来又曾佐禹治水有功,所以,当禹年迈时,曾有意把天下禅让给他,可是他却坚决不肯受,夏禹在后继无人的无奈情况下,才把天下传给贤明的儿子启。自此,结束了君位的禅让制,开创了中国历史上4000多年家天下的局面。伯益的后裔可能大多数姓了嬴,而伯氏出现于中国历史上迟至2000多年前春秋时代。故伯氏后人奉伯益为伯姓的得姓始祖。另伯夷、荀林父亦为伯氏的祖宗。

副所长拘老师被处理 媒体:终牢记权力不姓“私

中国纪检监察报10月20日刊文,针对网传“女教师因罚站学生被带入派出所数小时”一事,湖南株洲县有关部门10月19日通报了调查和处理结果:涉事的渌口派出所副所长赵明众系违规使用公权力,决定给予记大过处分、免去副所长职务,并调离公安系统;同时,对县公安局、渌口派出所等相关人员给予问责处理。该县纪委监委调查认为,赵明众作为员、公安干警,在处理师生关系、家校关系的过程中,违规使用公权力。违反公安机关办案回避规定,违规派警处理涉及本人家庭成员与他人的纠纷,且处置不当。

学生迟到,老师怎样处理,如果不涉及违反国家法律法规和违背社会公德,都属于教育方式方法的范畴。家长对此有异议,可以通过与学校、老师沟通的方式来解决。如果老师违规或者存在师德师风等问题,还可以向教育主管部门反映或者投诉举报,涉及违法犯罪的也有相应的法律解决渠道。“女教师因罚站学生被带入派出所数小时”一事,之所以引发社会关注,许多人表示愤怒、不满,原因就在于在这一事件中,涉事民警因为一己之私,就随意动用手中的公权力,以讯问调查为名,限制公民人身自由。这样的做法,就是违规使用公权力泄私愤。

权为民所赋,就应为人民群众服务,而不是行使者的个人私权,不能谋取个人利益,更不能成为挟私报复的工具。要知道,公权力一旦被滥用,不但损害群众利益,也会破坏干部队伍形象,甚至个别人犯错误可能要让更大一个工作群体来“背锅”,还可能会导致党和政府的公信力受到影响。对此,必须高度重视,坚决予以纠正。

党的十八大以来,习总书记多次强调党员领导干部要严以用权,深刻指出“要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私”。一方面,党员干部要树立正确的权力观,始终牢记手中的权力姓“公”而不姓“私”,始终不忘人的初心与使命,把全心全意为人民服务的宗旨铭刻在心,落实在行动上。另一方面,必须严格规范和约束公权力的行使,用党规党纪和法律法规为权力划出边界、定下规矩。《中国纪律处分条例》和《中华人民共和国监察法》对于惩处滥用职权的行为有着明确的规定,其他相关法律法规、规章制度也对公职人员正确行使权力作了详细规范。

有权不可任性,用权必受监督,滥权必被追究。当前,纪检监察体制改革正向纵深推进,党章党规和宪法法律赋予了纪检监察机关党的和国家监察两项职责。强化对广大党员干部和所有行使公权力公职人员的监督,正是改革的一个重要目的。无论是领导干部、公办单位的管理人员,还是基层群众性自治组织中依法履行公职的人员,等等,只要行使的是公权力,都是监督监察的对象。广大党员干部以及公职人员要自觉在党纪国法等的约束下行使权力,自觉接受监督,养成在监督下履行职责的习惯,始终保持清醒的头脑,经常对照检查,防微杜渐,慎重用权,严格自律。

各级纪检监察机关要加大执纪监督、执法监察的力度,对违法违规行使职权的行为严肃处理,发现一起,惩处一起,严格追究责任。要积极通过网络、媒体了解群众关注的热点,研究分析舆情背后的现实问题,更有针对性地对重点领域、重点环节加强日常监督。还要借助科技手段创新监督方式,提高监督实效,让监督之眼无处不在,覆盖公权力运行的全方位、全流程。以科学有效的监督,确保公权力的正确行使,推动所有党员干部、公职人员做守规守纪守法的模范,做知法、守法、崇尚纪律法律的标杆,带动全社会形成遵纪守法的良好风气。

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佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!女孩姓罗带姝字取什么名字好听女孩子名字洋气带乐的

清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)

云薇(宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒) 昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)

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6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。

8、社交:为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。

性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。(凶)

胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。(吉)

其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

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6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。

8、社交:为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。

性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。

胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。

其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

详细寓意: 意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。

详细寓意: 外观幸福,内多障碍,如前半生幸福就是后半生不幸,如前半生不幸就是后半生幸福,大多凶运。

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姓郑的女孩好名字

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、巧云、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、翠巧、怀山、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、寄南、小萍、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、书兰、盼香、向山、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、香天、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、春蕾、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、痴瑶、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、代巧、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、痴柏、恨蕊、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、痴梅、思烟、忆枫、映菱、访儿、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

梦娜 智颖 小霜 千云 芷薇 翠桃 幻柏 天卉 紫琴 紫云 语寒 小南 尔蕊 向彤 水丹 怜荷 灵蓉 灵晴 代蝶 芷芙 青冬 迎云 曼云 南雁 傲易 春瑶 碧曼 绮槐 秋风 雨瑶 从荷 宛凡 谷卉 访儿 巧莲、芷菱、听丹、盼桃、易旋、安儿、忆儿、语菡、靖萱、冰凡、灵莲、依芹、水凝、听风、半山、觅烟、白旋、亦旋、思巧、含兰、谷兰、秋夏、元冬、香菱、翠瑶、幼冬、飞真、绮梦、痴真、天瑶、灵曼、如梦、亦蕊、碧凡、元之、雪芙、以山、寄薇、向安、静彤、访菱、笑凝、以彤、怀梅、小翠、语容、香芹、代蓝、青萍、绿梅、青丹、香兰、含梦、尔瑶、恨松、听芙、昊天 思聪 展鹏 笑愚 自强 炫明 雪松 思源 源渊 思淼

冬晴、丹蓝、又文、水凝、怀雪、含香、曼筠、山萱、寻风、雨槐、以秋、诗岚、南卉、香蝶、巧秋、沛文、向岚、听冬、盼白、寻竹、新香、怀凝、又菡、语秋、巧冬、易蓉、慕绿、沛凡、依芹、依夏、雅云、雨琴、芷玉、水琴、觅兰、雨萱、秋柳、如丹、元凡、之荷、易蕾、安琴、痴凡、向海、寄丝、冰岚、元蝶、水莲、碧蝶、安蝶、静青、秋萱、雪芹、痴萱、若波、易安、乐蝶、静玉、思筠、惜之、凌白、寻丝、宛翠、巧卉、幻旋、曼露、涵蕾、沛蕊、问香、丹儿、幻蕾、盼烟、晓之、白之、沛灵、翠彤、新雁、涵柏、乐翠、南蕊、冬柏、怜荷、新柏、元霜、忆风、静松、雁风、寻珍、幻文、含阳、安儿、丹槐、碧容、冬海、千翠、春真、雅卉、巧露、问玉、友芹、听容、访蝶、念兰、尔松、如珊、依亦、如巧、半琴、依山、夜枫、亦云、向灵

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

“瞳”的意思是日出时光亮的样子,接“雨”字含有“雨过天晴”之意,预示她在成长的道路上不论遇到什么困难都会坚强地挺过去,风雨无阻,等待她的将是更加灿烂辉煌的明天。 “曈”还形容目光闪烁的样子,寄托父母对她长得灵气十足、惹人喜爱的美好希望。名字中隐藏“日”和“月”,预示她将大有作为。

“玥”是古代传说中的一种神珠,此名预示她将在神灵保佑下平安健康,并且能像神珠一般光芒四射,以自身独特的魅力征服所有人,因而会受到百般呵护;还能像受人敬仰的神灵给人以勇气和希望。

谐音为“知恩”,顾明思义,就是希望她能牢牢记住所受到的恩惠。父母含辛茹苦把儿女抚养长大,如果儿女成年后反倒嫌弃父母,那是多么悲凉的事!此名可寄托父母对儿女“知恩图报”的希望。 “茗”原指上等的好茶,在这里是希望她成为一个心地善良的正直的人,同时字中的“草字头”也突显了她的性别。

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙

带着微笑回来》是一个美好的愿望也是音乐人茉莉僧新专辑的名字

茉莉僧,本名肖阳。他曾是迷笛毕业生,曾在黑九月、夜叉乐队担任吉他手,后与前液氧罐头乐手孔鸿、成寅生、王磊等组建黄色潜水艇乐队,担任主唱,并在当年登上迷笛舞台并发行专辑《不要说再见》,现以茉莉僧的名字创作独立民谣。

如果说茉莉僧的首张专辑《理想与爱情》,是一张身在其中的色彩忧郁的唱片。那么茉莉僧的新专辑《带着微笑回来》,依然炙热,依然有浪漫的愿望,依然渴望光明,依然对现实与内心的冲突感到担心和些许失望。

这张唱片的歌曲创作时间跨度有点大,因为茉莉僧不是一个高产的作者,而是个有点完美主义的懒人。他说:“这张唱片也许会让你在独处时,带给你一些只属于我所创造地感受,但这种感受究竟是什么色调和味道却是我不能肯定的。我们的心是一面魔镜,它有时候诚实,有时候说谎。所以你在这张唱片里究竟会听到什么样的歌呢,它们究竟会带给你各种什么样的感受呢?我也很好奇。”

女孩子取名字常用的字

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、巧云、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、翠巧、怀山、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、寄南、小萍、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、书兰、盼香、向山、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、香天、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、春蕾、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、痴瑶、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、代巧、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、痴柏、恨蕊、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、痴梅、思烟、忆枫、映菱、访儿、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

梦娜 智颖 小霜 千云 芷薇 翠桃 幻柏 天卉 紫琴 紫云 语寒 小南 尔蕊 向彤 水丹 怜荷 灵蓉 灵晴 代蝶 芷芙 青冬 迎云 曼云 南雁 傲易 春瑶 碧曼 绮槐 秋风 雨瑶 从荷 宛凡 谷卉 访儿 巧莲、芷菱、听丹、盼桃、易旋、安儿、忆儿、语菡、靖萱、冰凡、灵莲、依芹、水凝、听风、半山、觅烟、白旋、亦旋、思巧、含兰、谷兰、秋夏、元冬、香菱、翠瑶、幼冬、飞真、绮梦、痴真、天瑶、灵曼、如梦、亦蕊、碧凡、元之、雪芙、以山、寄薇、向安、静彤、访菱、笑凝、以彤、怀梅、小翠、语容、香芹、代蓝、青萍、绿梅、青丹、香兰、含梦、尔瑶、恨松、听芙、昊天 思聪 展鹏 笑愚 自强 炫明 雪松 思源 源渊 思淼

冬晴、丹蓝、又文、水凝、怀雪、含香、曼筠、山萱、寻风、雨槐、以秋、诗岚、南卉、香蝶、巧秋、沛文、向岚、听冬、盼白、寻竹、新香、怀凝、又菡、语秋、巧冬、易蓉、慕绿、沛凡、依芹、依夏、雅云、雨琴、芷玉、水琴、觅兰、雨萱、秋柳、如丹、元凡、之荷、易蕾、安琴、痴凡、向海、寄丝、冰岚、元蝶、水莲、碧蝶、安蝶、静青、秋萱、雪芹、痴萱、若波、易安、乐蝶、静玉、思筠、惜之、凌白、寻丝、宛翠、巧卉、幻旋、曼露、涵蕾、沛蕊、问香、丹儿、幻蕾、盼烟、晓之、白之、沛灵、翠彤、新雁、涵柏、乐翠、南蕊、冬柏、怜荷、新柏、元霜、忆风、静松、雁风、寻珍、幻文、含阳、安儿、丹槐、碧容、冬海、千翠、春真、雅卉、巧露、问玉、友芹、听容、访蝶、念兰、尔松、如珊、依亦、如巧、半琴、依山、夜枫、亦云、向灵

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

2019姓朱的女孩名字洋气点的

当父母们在为孩子取好名字之时,也要多分析、多读,看名字是否符合女孩子,不能取太男性化的,因为会影响女孩子性格上的发展。

实用偏僻字会大大减少辨识度,让他人出现不知如何叫唤的情况,从而引起尴尬的局面。

思盈一名比较富有文化内涵,思字意为思考、思索,形容女孩善于动脑筋,勤于思考,学有所成。盈是充盈之义,比喻学识丰厚,财富充足。

出自南朝梁沈约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波。”形容水势浩大,在人名中可延伸为坚强、进取、自强不息之义。

筱念xiǎo,同“小”,人名中形容女生娇小可爱。琴指的是古代“四艺”中的古琴,给人一种文雅、多才多艺、聪明的美好感受,筱琴一名优雅好听。

起个名字叫家乐

姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。

3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。

4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、起个名字叫家乐女孩子名字洋气带乐的德、修、维,来修饰孩子的个性。

5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。

6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。

7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)

8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。

4,一般来说,男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、起个名字叫家乐女孩子名字洋气带乐的夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)

如果范冰冰看了百家讲坛中的《武则天》会哭吧

自从范冰冰版的《武则天》被剪了胸,人们就只能关注剧情了,结果到最后,人们都换台了…不过最近呢,百家讲坛也在讲《武则天》,无意看了两眼,根本停不下来…结合弹幕效果更佳哦…

她是中国民族大学历史系的副教授,她在《百家讲台》里还蛮敢说的,比如…

范冰冰版《武则天》上档在即,作为她阔别电视圈6年后的回归之作,怎么可以少得了来点猛料为新剧宣传造势,为了收视率,范爷出大招了!传绯

10月16日,优酷港剧场嘉年华在北京昆泰瑞嘉文化中心欢乐上演。嘉年华由港剧互动展位和发布会两部分组成,除了1:1还原最新热播港剧的地标场景及主演明星亲临互动外,现场重点发布优酷与TVB同步播出的三大台庆剧《跳跃生命线》、《兄弟》、《是咁的,法官阁下》以及年底压轴大戏《大帅哥》,为港剧迷们打造福利满满

看过《昼颜》的朋友都知道,日剧最擅长的,就是把《恋之月》,讲的是31岁熟女出轨15岁高中生的故事,堪称日本这个季度最强的男朋友,水电费,房租都要小奶狗迄今为止从未有过选择权、一直被他人选择的和子,终于拥有了选择机会这段拍得真是清新又刺激,所以你们亲了四分多钟??有点小尺度而且拍得很唯美,主要是色调和

由爱奇艺出品,耐飞、发生影业、公安部金盾、58同城影业联合出品,刘殊巧执导,杨宏伟、刘成龙执笔,李光洁、袁文康、姜珮瑶、克拉拉、孙岩、高至霆、梁译木、刘德凯等实力演员倾力加盟的动作悬疑剧《悍城》将于10月18日20点起登陆爱奇艺奇悬疑剧场,每周四至每周六更新2集,VIP会员抢先看6集。该剧15日在京

徐克新作《狄仁杰之四大天王》今(3日)在京举办发布会,导演徐克,工夫影业创始人、总监制陈国富,华谊兄弟传媒股份有限公司联合创始人、副董事长兼CEO王中磊,华谊兄弟传媒股份有限公司副总裁、董事、华谊兄弟电影有限公司总经理叶宁,工夫影业监制张家鲁莅临现场。(徐克)(陈国富)(王中磊)(叶宁)(张家鲁)幕

哈喽小橘子们,又到了每天的好久不见时间啦,今天我们要回忆的是《一代女皇武则天》饰演武则天的潘迎紫。大家有印象吗?没有也没关系,橘子君帮你回忆呀!对于各位小橘子而言,潘迎紫或许是个陌生的名字。但如果自行搜索的话,你会发现潘迎紫可是个“传奇人物”,最传奇的不是她的演艺生涯和演技,而是她“几十年几乎不怎么

苦等了快20集,五阿哥永琪终于在《延禧攻略》里有了姓名!看把观众们激动的…其实网友们也不担心,大家都知道五阿哥一定会平安诞生,不然的话,小燕子怎么办?额…串戏了…不过串戏的可不止橘子君一人,富察皇后可能也是有点懵?这不,古巨基立马赶来↓苏有朋也来了…不过你是五阿哥的时候,知画还没上线吧!好了杜飞,停

女孩子名字叫吴丹乐可以吗?

女孩子名字叫吴丹乐 可以 好名字 丹:丹字的原义是指丹砂,即辰砂,俗称朱砂,是一种矿物。由于朱砂呈朱红色,因此,丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心,忠心,心地赤诚,忠心耿耿等。 《说文解字》释云:巴越之赤石也。象采丹井,一象丹形。凡丹之属皆从丹。 乐:意为喜悦,女孩子名字叫吴丹乐可以吗?女孩子名字洋气带乐的愉快。又意为音乐。女孩子名字叫吴丹乐可以吗?女孩子名字洋气带乐的 《说文解字》释云:五声八音緫名。象鼓鞞。木,虡也。 丹表示忠诚、赤诚、丹桂;乐表示喜悦、和谐、欢喜,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“赤诚 • 欢喜”。成语飞阁流丹 乐业安居

做好了一段音乐然后我听音乐填词及编唱我算是只完成了填词吗?

做好了一段音乐,然后我听音乐填词及编唱,我算是只完成了填词吗?朋友做了一个电子乐demo,我听这段音乐随意发挥唱什么旋律及歌词,我算是完成了哪个部分?朋友做好的demo的性质是编…

做好了一段音乐,然后我听音乐填词及编唱,我算是只完成了填词吗?朋友做了一个电子乐demo,我听这段音乐随意发挥唱什么旋律及歌词,我算是完成了哪个部分?朋友做好的demo的性质是编曲吗?还是作曲?还有我编的唱的旋律算是什么呢?因为歌曲要上传,感觉作曲都归朋友好像有点没对。。。但这首歌我只是编了唱的旋律填了歌词而已

我们什么真快乐填空

可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。我们什么真快乐填空乐什么填空也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

获赞数:305004国家励志奖学金获得者,公司优秀员工向TA提问展开全部填空示例如下:我们在操场上玩耍嬉戏,真快乐。我们真幸福,真快乐!我们真开心,真快乐!

一年级下册《快乐》阅续短文第4题原来什么这么快乐填空

小鸟的快乐是在天空中自由飞翔;大树的快乐是给人们制造新鲜的空气;蜜蜂的快乐是辛勤采蜜酿造甜美的蜂蜜……我,也有我的快乐。我喜欢看书。每当看到书中的人物伤心时,我也会黯然神伤;看到她们被害时,我恨不得打坏人一拳;看到她们开心时,我也喜出望外。书,把我带到一个浩瀚的天地,在那里,我和主人公一起上学、玩耍……十分快乐。我喜欢和同学们一起玩游戏。课间时,走廊里便响起我们的欢笑声。“抓人”、“三个字”、“醉鬼”、“红绿灯”、“谁是卧底”……各种各样的游戏应有尽有,每一种都那么好玩,每一次玩都令我开怀不已。过年更是我的快乐之一。除夕夜的那天晚上,吃着年夜饭,放着五颜六色的烟花,看着联欢晚会,这真是种享受。那天晚上,饭桌上摆满了丰盛的菜,有龙虾,鲍鱼,鸭片鱼头等,色香味俱全,看得我直流口水,便快速夹起小块鱼肉,那味道真是称得上人间美味,不一会儿,桌上的菜便一扫而空。接着先去楼下放烟花,随着点燃的导火线,一阵“啪啪啪”的响声传入我的耳朵里,紧接着“嗖嗖嗖”地从箱子里射出一团团火焰,火焰在天空中绽放,一瞬间又立刻倾泻下来,好似一场流星雨从天而降。鞭炮放完了,便坐在电视机前,春节联欢晚会的每一个节目都深深地吸引着我,笑声一阵连着一阵。我觉得这样的生活更是一种快乐。哦,我明白了,快乐就是满足自己的生活,做自己喜欢的事情,去体验这中间的过程,这就是快乐!!

选词填空:(于、愉、治、杯、鱼、愚)终( )、( )乐、( )快、( )夫、( )不可及

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选词填空:(于、选词填空:(于、愉、治、杯、鱼、愚)终( )、( )乐、( )快、( )夫、( )不可及乐什么填空愉、治、杯、鱼、愚)终()、()乐、()快、()夫、()不可及、…

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填空。 生命是什么?生命就是范仲淹《岳阳楼记》“__________后天下之乐而乐”;生命就是文天祥

填空。 生命是什么?生命就是范仲淹《岳阳楼记》“__________,后天下之乐而乐”;生命就是文天祥

填空。 生命是什么?生命就是范仲淹《岳阳楼记》“__________,后天下之乐而乐”;生命就是文天祥

填空。生命是什么?生命就是范仲淹《岳阳楼记》“__________,后天下之乐而乐”;生命就是文天祥“__________,__________”;生命就是龚自珍笔下的“___________,__________”。…

填空。 生命是什么?生命就是范仲淹《岳阳楼记》“__________,后天下之乐而乐”;生命就是文天祥“__________,__________”;生命就是龚自珍笔下的“___________,__________”。

a展开全部龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国情怀。

南雄市区第三届姓氏文化旅游节发布会在京召开

4月27日,由十月杂志社、广东省旅游协会、南雄珠玑巷联谊会联合主办的广东南雄市第三届姓氏文化旅游节暨“中国南雄·梅岭诗会”新闻发布会在北京举行。

十月杂志主编陈东捷,广东省旅游局机关党委专职副书记、教育培训处处长于非己,中共南雄市委副书记、市人民政府市长王碧安等主办单位领导,新华社、人民日报、光明日报、南方日报、搜狐网等媒体记者,北京韶关商会乡贤近百人出席了新闻发布会。

中共南雄市委副书记、市人民政府市长王碧安首先作了关于举办南雄市第三届姓氏文化旅游节暨“中国南雄·梅岭诗会”的主旨发布,宣布2016年“中国南雄·梅岭诗会”将于5月29日在该市珠玑古巷、梅关古道举办,并同时拉开南雄市第三届姓氏文化旅游节序幕。本届姓氏文化旅游节将安排“中国南雄?梅岭诗会”“生态南雄?主田骑行”“寻根珠玑?魅力南雄姓氏文化节”。“中国影视人?珠玑行”“华商青年领袖?南雄行”“暑假南雄?泉水谷水上漂流欢乐”“户外南雄?露营体验”“文化南雄?张九龄开凿梅关古道1300周年庆典”“赏梅南雄?徒步梅关”等3大类26项39场系列活动,目前各项主题活动正在紧张筹备推进中。

近年来,南雄市把“姓氏文化名都”作为一项发展战略来实施,从2014年开始每年举办一届姓氏文化旅游节,以此提升南雄文化旅游的影响力,促进南雄文化的大繁荣、经济的大发展。目前,该市已成功举办两届姓氏文化旅游节,共吸引超过3万名海内外珠玑巷后裔参加,有30多家中省媒体前来采访报道,效果很好,擦亮了“姓氏文化名都”品牌,激发了广大珠玑巷后裔爱国爱家爱乡之情,有效促进了旅游经济加快发展。2015年南雄市共接待游客348.65万人次、增长25.96%,实现旅游总收入24.18亿元、增长27.64%。

十月杂志主编陈东捷也作了举办“中国南雄·梅岭诗会”主旨发布。他说,今年是唐朝名相张九龄开凿梅关古道1300周年,也是陈毅元帅在梅岭写下《梅岭三章》诗篇80周年的纪念之年。当前我国文艺界正在深入学习习总书记文艺座谈会重要讲话精神,广泛开展“深入生活、扎根人民”主题实践活动,南雄有着十分深厚的历史文化底蕴,有着太多可歌可泣的人文故事,有着极为丰富的民俗风情,有着非常神奇瑰丽的自然风光。南雄市区第三届姓氏文化旅游节发布会在京召开区作为姓氏怎么读由南雄市和十月杂志携手主办的2016年“中国南雄?梅岭诗会”将通过诗歌研讨、朗诵、交流、采风等丰富的形式,表达对历史敬重和对革命先烈的追思,激励后人传承优秀历史文化和革命优良传统,进一步扩大南雄文化影响力,凝聚各方力量建设美好幸福家园。

徐乐同为爱涅槃 多栖发展享不同

近年来徐乐同人气不断增加,从主持人到《神犬小七》,从《老炮儿》到《填空题》徐乐同电影、电视剧、歌曲多栖发展,成绩相当亮眼。近日,徐乐同刚刚发布了单曲《填空题》,众多网友纷纷点赞,笑称道唱出了心声。

虽然出道的时间不是很长,徐乐同参加过快男,2011年进入北京光线传媒担当主持一职,主持过庾澄庆、余文乐、韩庚、陈柏霖、等多位巨星的发布会新闻会和粉丝见面会,因主持《最佳现场》《娱乐现场》《时尚汇》为大众所熟知。近年来,徐乐同转战影视行业,拍摄多部影视作品,其中包括《神犬奇兵》 、《老炮儿》、《神犬小七》 、《诛三计》等,徐乐同为爱涅槃 多栖发展享不同乐什么填空以及羽泉《我的青春我的城》MV。多才多艺的徐乐同总是在不断尝试新事物,主持节目、演电影、演电视剧,最近还包揽了唱作出了单曲《填空题》被网友称为“全能的演艺小王子”。徐乐同毕业于中国传媒大学,从主持人到歌手再到演员,现在成为一名唱作人,几年的蜕变让我们看到了徐乐同的“与众不同”,实现真正的凤凰涅槃!

学习填词需要哪些音乐方面的知识呢

音乐方面主要是乐感,就是能让歌词与伴奏更好的结合起来,根据歌曲的节奏推出歌词的格律,每一句几个字,什么时候该过度,什么时候到高潮。但写歌词重要的还是韵脚和内容,内容上上下能很好的衔接,主题明确,用词得当,风格独特。多练习一下填词,把一些你喜欢的歌曲歌词扒掉,填入自己写的词,多练练,慢慢就有感觉了。祝你成功!

追问怎么根据歌曲的节奏推出歌词的格律?还有韵脚是怎么选的呢追答根据音乐推格律就要看你的乐感了,多练习练习填词,你会有帮助的。另外每个人听一首曲子,推出的格律虽说大同小异,但是也会根据个人风格喜好的不同而不同。至于韵脚,你去学习一下”十三辙“吧。中华文学博大精深,但是普通话发音韵律方面,无非这十三个,“十三辙”囊括了所有韵脚的规律,百度一下,你就明白了。我写歌词的时候,会事先定好韵脚,也许一韵到底,也许主歌副歌韵脚变化不同。我通常喜欢根据韵脚,填入所想表达的字词。当然,现代歌曲对韵脚已经没有了那么死板的要求,很多歌曲韵律变化随意,甚至没有主韵脚,制作出来以后,依旧流畅动听,韵脚这方面,也是看个人风格吧。

有一个网站,我也在里面混过,不过我觉得这个网站一般,有一些弊端。好的作品没有人气,而版主的作品虽然写的不咋地,但是人气回复量也很高,在这个网站交流交流还是好的,但是网站里很多人喜欢妄加评论,所以回复的话不可全信。

用课文原句填空。 (1)更深月色半人家_______________________。(刘方平《月夜》) (2

用课文原句填空。 (1)更深月色半人家,_______________________。(刘方平《月夜》) (2)_____________

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用课文原句填空。(1)更深月色半人家,_______________________。(刘方平《月夜》)(2)__________________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)(3)酒困路长惟欲睡,__________…

用课文原句填空。 (1)更深月色半人家,_______________________。(刘方平《月夜》) (2)__________________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)(3)酒困路长惟欲睡,_______________________。(苏轼《浣溪沙》)(4)___________________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)(5) ,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。(晏殊《破阵子》)(6) ,尽日不能忘。(白居易《观刈麦》)(7)最是一年春好处, 。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) (8)入则无法家拂士, ,国恒亡。(苏轼《水调歌头》)(9)廉政文化进校园,我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷,展现在 我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹 雨, ”,沸腾着诗人报效国家的满腔热血;范仲淹的“ ,后天 下之乐而乐”,寄托着作者以天下为己任的伟大抱负;龚自珍的“落红不是无情 物, ”,抒发了诗人无私奉献的真挚情怀;周敦颐的“出淤泥而不 染, ”表现了作者清廉自律的高风亮节。

展开全部(1)北斗阑干南斗斜;(2)零落成泥碾作尘;(3)日高人渴漫思茶;(4)会挽雕弓如满月;(5)疑怪昨宵春梦好;(6)念此私自愧;

选词填空并回答问题。 锦上添花 喜闻乐见 声情并茂

选词填空,并回答问题。锦上添花喜闻乐见声情并茂雅俗共赏如痴如醉1.乡戏是一种老百姓()的娱乐形式,男女老少()。演员们在台上唱得(),下观众听得()。如今,…

选词填空,并回答问题。 锦上添花 喜闻乐见 声情并茂 雅俗共赏 如痴如醉 1.乡戏是一种老百姓( )的娱乐形式,男女老少( )。演员们在台上唱得( ),下观众听得( )。如今,老百姓的日子好过了,乡戏真是大家的生活( )啊! “锦”在这里指 ,“花”在这里指 。 培养 培植 培育 2.这里的每一株小树,每一棵小草,都是国家花很大代价( )的。可以毫不夸张地说,在这里,( )一棵树的费用抵得上( )一个孩子。 “毫不夸张”的意思是___________________________________。

展开全部1.喜闻乐见 雅俗共赏声情并茂如痴如醉锦上添花美好的生活乡戏2.培植 培育 培养培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子

填空使每行都能组成有关乐字的成语

安居乐业 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。填空使每行都能组成有关乐字的成语乐什么填空安贫乐道 安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不亦乐乎 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

中国最简单的姓氏之一只有三笔很多人却不知道怎么读!

在《中国姓氏大辞典》中,我们可以看到,笔画最少的姓氏是“一”,这也是最简单的姓氏。很多人小时候都想把自己的名字改成“一一”吧,因为这样写试卷的时候速度会快一点,而且被老师罚抄名字的时候,速度也会更快。

不过你知道中国最复杂的姓氏是什么吗?有人会说,是漆雕,但实际上漆雕并不是最复杂的姓氏,据记载,最复杂的一个是:乌朗汉吉尔莫吉尔敏。其实这是蒙古族的姓氏。

中国的姓氏将近两万个,也是无奇不有,其中还有一二三四五六……十、百、千、亿等,这样听起来是不是觉得姓这些姓氏的人很幸福,因为取名的时候无论后面跟着什么名字都特别高端大气上档次?

而且更有趣的是中国人竟然还有人姓“H”,这个读音就比较奇怪了,读作读he(和),也有人姓T,读作yuan(元)。

不过,说到最简单的姓氏,除了“一”就是“乙”,毕竟都是一笔,但我们今天要说的这个姓氏也非常简单,只有三笔,却是一个生僻字,估计大家都见过,就是不知道怎么发音。

这个姓氏就是彡(读音作xiǎn,亦可读作shǎn),它起源于羌族,出自秦汉时期的西北羌族彡姐氏部族,是以部落氏族的名称为姓氏。

彡姐氏也是源于秦汉西北地区的羌族部落,主要是聚居于陇西、金城,陕北一带,也就是现在的甘肃一带,刚开始的时候,他们也是生活在原始的时代,后来到了西汉时期,才慢慢转入了半耕半牧的社会,史称“彡姐羌”。

小学生诗词填空全瞎编老师看完笑道:人才还挺通顺

奇葩小学生欢乐多,今天咋们继续带各位小伙伴来看看小学生的搞笑作业。不得不说,现在小学生真是多才多艺,不仅游戏坑的了人,而且还能在课堂上逗笑老师。最近就有老师又透露了一个小学生的作业。这次小学生的作业诗词填空,但是这个小家伙却没背会,完全把自己瞎编的填了上去。

看完这个小学生的答案,小编已经记不得原先正确的诗词了,不过小编觉得这个小学生还是挺有才的嘛。大家看看这个小学生瞎编的诗句,其实还挺工整的,虽然只有字数能对上,但是也不得不说这个小学生还是蛮有天赋的。也难怪当初老师看完这个小学生的答案后,笑道:“人才,还挺通顺。”各位小伙伴,你们觉得这个小学生的答案怎么样呢?

除了诗词填空,小学生拼音填字也是人才辈出。大家看看这个小学生的答案,初看小编还觉得没问题,但是仔细一看却又感觉有些不对劲。而且再看看下面的组词更是让我大开眼界,小学生诗词填空全瞎编老师看完笑道:人才还挺通顺乐什么填空难道现在小学生都懂得这么多了吗?为啥我小的时候啥也不知道啊!

一位头脑很清醒的小学生,明白及时止损的重要性,不过我觉得老师这个惩罚实在有点过分,人家小学生说的很有道理啊!为啥让人家要把题目抄100遍呢?而且这位老师能教我下,这道题该怎么做吗?这种开放题,说的真小编我也真是有些看不懂。

看完小学生的奇葩试卷,不知道各位小伙伴心中有何想法呢?我觉得除了最后一道题有些智障,其他题小学生的搞笑天赋还是很强的嘛!

不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简

不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简

不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简

不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简谱哼出来调调但不懂乐理的只能听歌然后才能哼出旋律)这个问题怎么解决?求解…

不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简谱哼出来调调但不懂乐理的只能听歌然后才能哼出旋律)

展开全部1、这不完全是乐理的问题。不懂乐理但想填词的怎么解决听曲子(原创作曲或没听过的伴奏)听不出主旋律(大概就是懂乐理的可以看着简乐什么填空从某种程度上来说,应该是乐感占的成分居多。2、你可能因为遇到这个问题,比较急,想短期内提升才在知道上发的问题,不过我觉得你可能会失望。乐理学起来会比较快,乐感提升是漫长的过程。你最少也要花三四个月在这方面可以有显著地提高。3、建议:填词主要应该还是在于对曲子节奏的把握,学习下基础乐理和提升节奏感,能够抓住曲子的节拍可能更有利于你填词。如果你想到看简谱就能唱谱的程度,长期坚持视唱练耳的练习必不可少,也是较为漫长的过程,多久能够做到看个人的天份。

追问那如果说别人给我一首曲子(原创曲子,先曲后词)的话,我分不太清前奏和主旋律怎么办?举个例子,如果不是原创,而是只填词的话,比如时间煮雨这首歌,因为有原唱,所以如果我要填词的话只需要听过这首歌然后跟着演唱者的节奏去填出新的词就可以,但如果是原创曲子,而我根本没有听过,就不能跟着节奏来填词了,因为没有原唱,只有曲子,这种情况下该怎么填词呢?追答如果你不想依赖于自身的乐感,你可以纯靠乐理和软件来速成,这样虽然效率比较低,但是可以让你在没锻炼过乐感的条件下提取曲子的主旋律。你要填词,你肯定有简谱或者五线谱,给你曲子的人也会告诉你谱子哪里是主旋律,哪里开始填,那么就好办了。我建议你用一些软件,能够打谱并且演奏出来的软件。你把主旋律打上去,然后用软件演奏出来,你就能单单听到主旋律了。不过这样效率很低,如果你乐理学得快,会打谱的话,一周之内就可以完成。不需要日积月累的练习乐感,可以当做权宜之计。

填空李白杜甫都是我国唐代的著名诗人李白被称为什么杜甫被称为什么?

李白诗仙,因为他的诗富有浪漫主义色彩,给人一种飘飘欲仙的感觉,所以人们就称他为“诗仙”。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”,他善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展,他是新乐府诗体的开路人,他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展,他的五七古长篇,亦诗亦史,填空李白杜甫都是我国唐代的著名诗人李白被称为什么杜甫被称为什么?乐什么填空展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫一生忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”。

展开全部李白被称为诗仙杜甫被称为诗圣。具体的你可以百度,不知你想知道啥哦

找一部欧美电影 男女主角好像是作曲的或是填词的反正跟音乐有关

很久以前在电影频道看过的一部电影,我大概只记得一些情节,女主角是男主角的情人,因为男主角有一个女朋友,但在男女主角因为工作原因要乡下一间别墅找灵感作一首曲子,男主角的女朋…

很久以前在电影频道看过的一部电影,我大概只记得一些情节,女主角是男主角的情人,因为男主角有一个女朋友,但在男女主角因为工作原因要乡下一间别墅找灵感作一首曲子,男主角的女朋友也有去,大概只记得这么多,还有一幕是女主角因为长胖了穿不进牛仔裤,于是把窗帘当衣服来穿 请大家多多帮忙!!!!!!!!!小的感激不禁~~~

一直都扎根于浪漫爱情喜剧中的导演马克·劳伦斯(Marc Lawrence),找一部欧美电影 男女主角好像是作曲的或是填词的反正跟音乐有关乐什么填空早就琢磨着想要通过一部影片,去探索一下音乐人的内心世界,所以《K歌情人》应运而生。然而当谈起自己那不被人所知的音乐之路时,劳伦斯却忍不住发出了悲叹:“我虽然拥有自己的乐队,却是一个非常糟糕的音乐人,这种凭兴趣组建的乐团,玩票的性质比较大,但有一点是能确定的,我对创作歌曲的这个过程非常地着迷。好在我最终制作了一部描述音乐人的影片,如果我将目标对准编剧,难保不会结合进自己的生活,倒显得我在借影片向观众吐苦水了。不过无论是音乐人,还是编剧,他们的创作过程都是一样的,这是一个我非常熟悉的领域,更何况里面还有我的另一个最爱:音乐。”

为了让影片中这对初出茅庐的写歌二人组阿莱克斯和苏菲在情感与音乐上的互动更加真实可信,马克·劳伦斯特别考查了音乐史上多个传奇的二人组合,例如埃尔顿·约翰(Elton John)和伯尼·托平(Bernie Taupin):“在许多著名的音乐搭档中,通常都是一个人作曲,另一个人填词,很少有人能够一手包揽词曲的创作。虽然只有两个人,仍然会在创作的过程中产生冲突与矛盾,他们担任着特殊的角色,可是一首完整的歌却是在两人的通力合作下完成的……这样的组合身上,本来就有许多喜剧元素可供挖掘。”

而音乐人到了马克·劳伦斯的手中,也应该具备与众不同的背景,于是《K歌情人》中的二人组每一个人背后都有一段不同寻常的故事:阿莱克斯曾经是一个流行了一时的著名乐队的成员之一,如今他的搭档单飞,在音乐界取得了更大的成就,阿莱克斯的名字却正在被时间的洪流一点一点淹没,沦为只能在小型的地方游乐园驻唱的三流歌手。好在命运的女神并未抛弃他,当今流行乐中最红的“少女”乐团主唱卡罗·柯曼邀请阿莱克斯为自己的下一张专辑写歌……劳伦斯将这个转折当成了阿莱克斯生命中的一个机会:“卡罗·柯曼有点像曾经的小甜甜,是流行音乐的浪尖人物,而她希望阿莱克斯可以创作一首情侣对唱歌曲,由他们共同演绎。卡罗只负责给歌起名为《找回爱情》,剩下的就都需要阿莱克斯来完成了–这首歌不但会收录在新专辑中成为主打,卡罗还将和阿莱克斯在麦迪逊花园广场的舞台上合唱这首歌……”如日中天的卡罗之所以选择了过气的阿莱克斯,源于她儿时的一个梦想,可以说阿莱克斯是指引她步入音乐界的“导师”。她天真地认为阿莱克斯只是处于一个休整阶段。而对于阿莱克斯来说,这是一个千载难逢的机会,可以帮他重新回到流行音乐界。

虽然曾是无数少女心目中的白马王子、虽然在最红的80年代唱过多首脍炙人口的流行歌曲,阿莱克斯其实从来没有写过歌……作曲倒是难不倒他,可是在词语的运用上,实在不大在行。另外,他已经没有多少时间可以挥霍了,因为他知道还有其他音乐人在抢自己这支得来不易的饭碗。

好在有苏菲·费希尔加入到他的行列……苏菲刚刚经历了情感的巨变。这位曾经是文学系的高材生,因为被男友欺骗而失去了创作的灵感,正在考虑放弃自己钟爱的写作事业。不过,劳伦斯对这个角色有着不一样的评价:“事实证明,她是一名天生的歌词作家。”苏菲和阿莱克斯的相遇很偶然,迷失了自己的苏菲受朋友所托,去阿莱克斯的公寓为花花草草浇水,命运般的相识,改变了两个人的生活。

马克·劳伦斯表示影片中的两位主角都刚刚经历了不幸:“他们都在做着一份不适合自己的单调工作,都在原地踏步。他们丧失了信仰,不相信自己还能创造出美丽而有意义的事物。两个迷失了的灵魂聚首在一起,共同创作一首歌曲,他们所要展示给世界的,正是他们要告诉对方的。”试想想,两个完全陌生的人,突然被锁在同一个房间里,这种认识彼此的方式是带有强迫性的。他们不断地创作、争论、散步、吃饭、写作、再写作,尝试着硬憋出一首好听的歌来……当两个人共同去完成了一个有创造力的果实时,发展到最后,总会形成一种不可言喻的亲密关系。

对于导演马克·劳伦斯来说,拍摄《K歌情人》时,最具挑战性的部分,也是最让人感到兴奋的地方:“剧本是我写的,演员是我挑的,然后我做了一个导演应该做的一切事情。但是我承认,影片还包含了一个超出我控制范围的元素,那就是音乐。我们聚在一起听了无数首歌曲,希望可以从中挑选出适合影片的音乐风格。首先,我希望出现在《K歌情人》中的歌曲旋律很优美,让人一听就难以忘怀,歌词也要特立独行……因为这里的歌词很大程度取代了角色的对白,帮助演员进行一种情感上的抒发,还要完善整个故事的内容,所以才会难以取舍。”

马克·劳伦斯最先挑选的,是属于阿莱克斯·弗莱彻的歌曲。因为他曾是红极一时的流行歌手,所以由他唱出的歌曲自然代表着一种流派。劳伦斯发现80年代的歌曲非常适合阿莱克斯的风格:“影片中,80年代也正好是阿莱克斯音乐事业的巅峰时期,所以这里的音乐风格与角色设计就不谋而和,清晰地表达出这个人曾经的样子。”某种程度上而言,那个时候的阿莱克斯有点肤浅–这也是很多人赋予80年代流行音乐的整体印象,因为那时候的音乐大多是流水线作品,都是一些相似且容易记忆的简单旋律。显然,劳伦斯在描述那个时代的音乐时,多多少少带有嘲讽的味道在里面,但也只有这样,才能从真实的刻划中点缀出引人发笑的喜剧元素。

饰演苏菲的德鲁·巴里摩尔对此感到异常地兴奋:“我爱死了80年代的音乐,它们那么甜美可爱,无论我什么时候出去跳舞,总是对乐师说,‘可以演奏一些80年代的老歌吗?’这回有一整部电影,可是让我过足了瘾。”

为了创造出阿莱克斯以前乐队的代表作,同时还能够代表他的声音符号,马克·劳伦斯特别找来当今美国摇滚音乐和民谣音乐领域中的奇才–亚当·施莱辛格(Adam Schlesinger),弗恩水泉合唱团(Fountains of Wayne)主要的音乐人之一,同时也是劳伦斯最喜爱的合唱团。施莱辛格曾为汤姆·汉克斯的影片《挡不住的奇迹》(That Thing You Do)写过主题曲,而影片中阿莱克斯和苏菲合作的第一首歌《找回爱情》,就是出自他手。

一直都扎根于浪漫爱情喜剧中的导演马克·劳伦斯(Marc Lawrence),早就琢磨着想要通过一部影片,去探索一下音乐人的内心世界,所以《K歌情人》应运而生。然而当谈起自己那不被人所知的音乐之路时,劳伦斯却忍不住发出了悲叹:“我虽然拥有自己的乐队,却是一个非常糟糕的音乐人,这种凭兴趣组建的乐团,玩票的性质比较大,但有一点是能确定的,我对创作歌曲的这个过程非常地着迷。好在我最终制作了一部描述音乐人的影片,如果我将目标对准编剧,难保不会结合进自己的生活,倒显得我在借影片向观众吐苦水了。不过无论是音乐人,还是编剧,他们的创作过程都是一样的,这是一个我非常熟悉的领域,更何况里面还有我的另一个最爱:音乐。”

为了让影片中这对初出茅庐的写歌二人组阿莱克斯和苏菲在情感与音乐上的互动更加真实可信,马克·劳伦斯特别考查了音乐史上多个传奇的二人组合,例如埃尔顿·约翰(Elton John)和伯尼·托平(Bernie Taupin):“在许多著名的音乐搭档中,通常都是一个人作曲,另一个人填词,很少有人能够一手包揽词曲的创作。虽然只有两个人,仍然会在创作的过程中产生冲突与矛盾,他们担任着特殊的角色,可是一首完整的歌却是在两人的通力合作下完成的……这样的组合身上,本来就有许多喜剧元素可供挖掘。”

而音乐人到了马克·劳伦斯的手中,也应该具备与众不同的背景,于是《K歌情人》中的二人组每一个人背后都有一段不同寻常的故事:阿莱克斯曾经是一个流行了一时的著名乐队的成员之一,如今他的搭档单飞,在音乐界取得了更大的成就,阿莱克斯的名字却正在被时间的洪流一点一点淹没,沦为只能在小型的地方游乐园驻唱的三流歌手。好在命运的女神并未抛弃他,当今流行乐中最红的“少女”乐团主唱卡罗·柯曼邀请阿莱克斯为自己的下一张专辑写歌……劳伦斯将这个转折当成了阿莱克斯生命中的一个机会:“卡罗·柯曼有点像曾经的小甜甜,是流行音乐的浪尖人物,而她希望阿莱克斯可以创作一首情侣对唱歌曲,由他们共同演绎。卡罗只负责给歌起名为《找回爱情》,剩下的就都需要阿莱克斯来完成了–这首歌不但会收录在新专辑中成为主打,卡罗还将和阿莱克斯在麦迪逊花园广场的舞台上合唱这首歌……”如日中天的卡罗之所以选择了过气的阿莱克斯,源于她儿时的一个梦想,可以说阿莱克斯是指引她步入音乐界的“导师”。她天真地认为阿莱克斯只是处于一个休整阶段。而对于阿莱克斯来说,这是一个千载难逢的机会,可以帮他重新回到流行音乐界。

虽然曾是无数少女心目中的白马王子、虽然在最红的80年代唱过多首脍炙人口的流行歌曲,阿莱克斯其实从来没有写过歌……作曲倒是难不倒他,可是在词语的运用上,实在不大在行。另外,他已经没有多少时间可以挥霍了,因为他知道还有其他音乐人在抢自己这支得来不易的饭碗。

好在有苏菲·费希尔加入到他的行列……苏菲刚刚经历了情感的巨变。这位曾经是文学系的高材生,因为被男友欺骗而失去了创作的灵感,正在考虑放弃自己钟爱的写作事业。不过,劳伦斯对这个角色有着不一样的评价:“事实证明,她是一名天生的歌词作家。”苏菲和阿莱克斯的相遇很偶然,迷失了自己的苏菲受朋友所托,去阿莱克斯的公寓为花花草草浇水,命运般的相识,改变了两个人的生活。

马克·劳伦斯表示影片中的两位主角都刚刚经历了不幸:“他们都在做着一份不适合自己的单调工作,都在原地踏步。他们丧失了信仰,不相信自己还能创造出美丽而有意义的事物。两个迷失了的灵魂聚首在一起,共同创作一首歌曲,他们所要展示给世界的,正是他们要告诉对方的。”试想想,两个完全陌生的人,突然被锁在同一个房间里,这种认识彼此的方式是带有强迫性的。他们不断地创作、争论、散步、吃饭、写作、再写作,尝试着硬憋出一首好听的歌来……当两个人共同去完成了一个有创造力的果实时,发展到最后,总会形成一种不可言喻的亲密关系。

对于导演马克·劳伦斯来说,拍摄《K歌情人》时,最具挑战性的部分,也是最让人感到兴奋的地方:“剧本是我写的,演员是我挑的,然后我做了一个导演应该做的一切事情。但是我承认,影片还包含了一个超出我控制范围的元素,那就是音乐。我们聚在一起听了无数首歌曲,希望可以从中挑选出适合影片的音乐风格。首先,我希望出现在《K歌情人》中的歌曲旋律很优美,让人一听就难以忘怀,歌词也要特立独行……因为这里的歌词很大程度取代了角色的对白,帮助演员进行一种情感上的抒发,还要完善整个故事的内容,所以才会难以取舍。”

马克·劳伦斯最先挑选的,是属于阿莱克斯·弗莱彻的歌曲。因为他曾是红极一时的流行歌手,所以由他唱出的歌曲自然代表着一种流派。劳伦斯发现80年代的歌曲非常适合阿莱克斯的风格:“影片中,80年代也正好是阿莱克斯音乐事业的巅峰时期,所以这里的音乐风格与角色设计就不谋而和,清晰地表达出这个人曾经的样子。”某种程度上而言,那个时候的阿莱克斯有点肤浅–这也是很多人赋予80年代流行音乐的整体印象,因为那时候的音乐大多是流水线作品,都是一些相似且容易记忆的简单旋律。显然,劳伦斯在描述那个时代的音乐时,多多少少带有嘲讽的味道在里面,但也只有这样,才能从真实的刻划中点缀出引人发笑的喜剧元素。

饰演苏菲的德鲁·巴里摩尔对此感到异常地兴奋:“我爱死了80年代的音乐,它们那么甜美可爱,无论我什么时候出去跳舞,总是对乐师说,‘可以演奏一些80年代的老歌吗?’这回有一整部电影,可是让我过足了瘾。”

为了创造出阿莱克斯以前乐队的代表作,同时还能够代表他的声音符号,马克·劳伦斯特别找来当今美国摇滚音乐和民谣音乐领域中的奇才–亚当·施莱辛格(Adam Schlesinger),弗恩水泉合唱团(Fountains of Wayne)主要的音乐人之一,同时也是劳伦斯最喜爱的合唱团。施莱辛格曾为汤姆·汉克斯的影片《挡不住的奇迹》(That Thing You Do)写过主题曲,而影片中阿莱克斯和苏菲合作的第一首歌《找回爱情》,就是出自他手。

求忧伤还是快乐的填词

我以前听过一位网友播放的忧伤还是快乐的填词版的,只记得其中只有几句什么**我爱你,真的好爱你!然后其他的都忘了~希望能有人帮我找到这个填词~谢谢啊~最好有填词的歌名~是说唱版的…

我以前听过一位网友播放的忧伤还是快乐的填词版的,只记得其中只有几句什么**我爱你,真的好爱你!然后其他的都忘了~希望能有人帮我找到这个填词~谢谢啊~最好有填词的歌名~

展开全部哎呀 有好几个版本你看有没有你要的忧伤还是快乐告诉我你现在是快乐的吗?还是有一点忧伤呢?

中国最简单的姓氏之一只有三笔但半数人不知怎么读!

哈喽,小编来看大家啦,小编今天给大家介绍一下姓氏。它是中国最简单的姓氏之一,大家知道这个姓氏吗?如果大家不知道请往下看。

姓氏是一个家族的标志,只要一提起一个姓氏,我们就可以联想到这整个的家族,看看这家族的兴与衰,所以我们国家对姓氏特别的重视,在古代人们可以可以改名字,但决不可以改变姓氏,现在好像也是这样。不知道大家对姓氏了解多少,现在一提起人们熟悉的姓氏那便是“张、王、李,赵”,这几个毕竟排在百家姓的前面,但是这几个姓氏并不是太简单的,笔画不是最少的,我说的这个姓氏只有三笔,但大多数人不知怎么读!

它就是“彡”,这是不是超简单的姓氏,它读作“shan”,当然又可以称为“xian”,它是来源于秦朝的一个部落里,他们是西北的游牧民族,整日的居无定所,在每一个朝代的变更,彡氏部落都得跟着遭殃,因为他们避不开整个战争,所以每一次的战争他们这个民族都得被别人掳走一些牛羊,他们的首领觉得这样长此以往的生活下去也不是个办法,他们决定和汉族试着去接触一下。

后来时间长了之后,他们经常和汉族接触,他们便被同化了,他们放弃了游牧的生活,开始在一个小村里居住下来,这样的生活让他们安定了下来,他们虽然改变了他们的生活习惯,但并没有改变姓氏,所以,在当今的社会中,我们依旧是可以看得到这个姓氏的。这就是“彡”姓这个部落,看他们的成长历程还真是不容易。

相传还有关于这个姓氏的小故事,有一个彡姓的人去参加科举了,他进入了殿试,面见了皇上,皇上正想问他几个问题,可是皇上看到这个字却不知道怎么念,于是就悄悄的问了一下身边的大臣,大臣告诉皇上这个是“shan ”字,皇上为了避免以后再出现这种尴尬的情况,于是,皇上提起笔便给这个人赐了新的姓,即“陕”,这是一个比较常见的字,大家都认识不会读错,那人知道皇上给他赐了姓,便非常的开心,皇上赐姓是多么荣耀的事情,殊不知皇上是不认识这个字的。这就是那个小故事。

这就是那个姓氏里最简单的一个姓氏了,现在大家也都知道这个是什么姓氏了,那大家身边的人有没有人姓“彡”呢?其实,小编身边的人是没有姓“彡”的,好啦,小编今天就和大家讲到这里了,我们下次再见了。

粤乐发展史: 草根填词人“黎彼得”! 与许冠杰相互成就!

70年代兴起的粤语歌曲风潮里,涌现了众多的乐坛名宿。当中擅长填词的如许冠杰、郑国江、卢国沾等,都有着优秀的学历背景,尤其是较高的中文造诣。毕竟许多粤语歌词的一大特点就是如同古时的诗词一般优美,这十分考验填词人的文学水平而在这当中,黎彼得就显得相当特别。

他只有小学学历,却写出了大量优秀词作。梅艳芳的《将冰山劈开》、张国荣的《Monica》、谭咏麟的《爱人女神》等,都出自他的笔下。而对于看过《东成西就》这套经典喜剧电影的观众而言,那首《谁是大英雄》更是饶有趣味—而这首歌的另一个经典版本,就是黎彼得作词,许冠杰演唱的《打雀英雄传》。在谈他的作品之前,先回顾一下黎彼得的人生经历。

身为家中独子的他生于1950年,九岁时父亲去世,居住在木屋的一家人生活更加艰难。他在小学时就跟着母亲在中环卖报纸维生,后来在油站、商行等等都做过一段时间,最终以出租车司机转行为富商开车,成为私人司机。黎彼得的草根出身,令人很难想象日后为什么他会在乐坛取得如此地位。粤乐发展史: 草根填词人“黎彼得”! 与许冠杰相互成就!乐什么填空最重要的一点恐怕在他的叔父是一位粤剧名伶的关系。

求普及一些音乐专业填空方面的知识

1、我国的《国歌》原名为 义勇军进曲 。1949年中国人民政协第一次全体会议上被定为国歌。作品完成于 1935 年。2、乐曲《翻身的日子》的作者,是我国老一代作曲家朱践耳 。其作品中还有至今广为流传的歌曲,如唱支山歌给党听、打得好 等。3、人民音乐家冼星海的一生作品近三百件,歌曲中的代表作有:救国军歌、在太行山上、只怕不抵抗、到敌人后去 等。合唱曲中代表作有:黄河大合唱 、 生产大合唱 、九一八大合唱 、牺盟大合唱 等。交响乐中的代表作有:民族解放 、神圣之战等。

4、《春节序曲》是我国著名作曲家李焕之作品《春节组曲》中的第一乐章。创作于1955 至 1956 年间。

5、小提琴协奏曲《梁祝》的作者是何占豪 、陈钢 ,作品完成于1959 年。

6、交响诗《嘎达梅林》,是女作曲家辛沪光于1956年在中央音院作曲系时的毕业作品,其主要作品还有管弦乐曲:《草原组曲》; 马头琴协奏曲:《草原音诗》等。

7、中国第一部新歌剧是《白毛女》 ,该剧的曲作者都是我国老一代著名作曲家,他们分别是:马可、张鲁 、瞿维 、李焕之、向隅 、陈紫、刘炽 。

8、歌剧《洪湖赤卫队》中描写的是,红军时期,我国湖北 省洪湖地区人民,在党的领导下对敌斗争的故事。曲作者是:欧阳谦叔 等。

9、歌剧《刘胡兰》,描写了我国人民的好儿女、优秀员刘胡兰烈士,带领当地群众与敌斗争,直至最后坚强不屈、英勇就义的故事。曲作者是: 、 、 等。

10、李叔同(弘一法师),是我国音乐史上著名的“学堂乐歌”时期的重要代表人物,其代表作品有:送别 、祖国歌 等。

11、英国作曲家布里顿,为一部音乐教育片写了一首管弦乐曲名为《青少年管弦乐队指南》。乐曲的主题选自英国作曲家亨利.珀塞耳,为一部戏剧的配乐。

12、约翰、施特劳斯(小),是奥地利著名的作曲家。他一生创作有:蓝色多瑙河 、维也纳森林的故事 、艺术家的生活 、 春之歌 等一百二十余首圆舞曲而被世人誉为圆舞曲之王。

13、德国伟大的音乐家贝多芬,被世人誉为乐圣。一生写有九 部交响曲,其中最为著名的有:NO.3 英雄交响曲 、NO.5 命运交响曲 、NO.6田园交响曲 、NO.9 合唱交响曲 。

14、舒伯特是奥地利 著名作曲家,一生创作了多部交响曲。尤为令世人称道的是,一生还创作歌曲六百余首,其代表作有:魔王 、圣母颂 等,为此,被誉为 歌曲之王。小夜曲,摇篮曲,鳟鱼,野玫瑰,菩提树,致音乐

15、俄罗斯伟大作曲家柴科夫斯基,一生创作了三部舞剧,分别是:胡桃夹子、天鹅湖 、睡美人 。

16、曲艺艺术中的著名鼓种之一“京韵大鼓”,流行于我国的北京,天津 地区。

18、评剧始于河北滦县、昌黎一带的地方戏曲 ,1900年前后形成唐山 ,而后逐渐形成现在的评剧。

填空(6分)(1)古人很擅长描写音乐如白居易在《琵琶行》中描写琵琶声“ ① 铁骑突出刀枪鸣”

填空(6分)(1)古人很擅长描写音乐,如白居易在《琵琶行》中描写琵琶声“ ① ,铁骑突出刀枪鸣”,

填空(6分)(1)古人很擅长描写音乐,如白居易在《琵琶行》中描写琵琶声“ ① ,铁骑突出刀枪鸣”,

填空(6分)(1)古人很擅长描写音乐,如白居易在《琵琶行》中描写琵琶声“①,铁骑突出刀枪鸣”,苏轼在《前赤壁赋》中描写洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,②,不绝如缕”…

填空(6分)(1)古人很擅长描写音乐,如白居易在《琵琶行》中描写琵琶声“ ① ,铁骑突出刀枪鸣”,苏轼在《前赤壁赋》中描写洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉, ② ,不绝如缕”。(2)诸葛亮一生壮志未酬,引起后人无限感叹。杜甫在《蜀相》中用“ ③ ,长使英雄泪满襟”两句表达对诸葛亮的惋惜之情。南宋诗人陆游在《书愤》中写出名句“ ④ ,千载谁堪伯仲间”,不仅赞颂了诸葛亮一生的功绩,还表达了自己矢志收复中原的志向。(3)《 ⑤ 》是孙犁最负盛名和最能代表“荷花淀派”创作风格的一部作品集。《 ⑥ 》是英国作家弗吉尼亚?伍尔夫创作的第一篇意识流小说。

16年级多音字+组词从AZ一个不漏!家有小学生一定不能错过

众所周知,小学阶段语文的学习就是要掌握基础知识,只有把基础打好了,以后学习语文才会简单。小学语文最重要的要求就是要掌握读音,字词,然后组词造句。16年级多音字+组词从AZ一个不漏!家有小学生一定不能错过乐字开头组词把这些都掌握了,小学的学习也就简单了。

但我发现,往往很多孩子学习语文的时候,常常会在作文,背课文、古诗词等等方面下很大功夫,对字词这些零碎点有所忽略。但其实在语文考试中最容易丢分的地方,就是这些基础的字词知识。

因为,字词句一直都是小学阶段语文学习的重点,特别是字这一块,很多孩子除了喜欢写错别字之外,还有一些同音字分不清楚,考试误用失分严重!

不知家长们能否察觉到孩子对多音字和形近词这两个重点知识掌握的不是特别好,由于小学阶段是识字基础期,孩子们一时半会不能完全辨别他们的区别很正常。比如说:单薄的“薄”,可以有两种读音,这个比较好区分,可是差不多的“差”,多音就不止两种了,可以有4种读法,大人都难以区别,更何况是孩子了!

多音字,就是一个字有两个或两个以上的读音,不同的读音表义不同,用法不同,词性也往往不同。多收集这些多音字,去了解他们的不同读音和意思,对小朋友以后语文方面的学习有很大帮助。

谈 在做姓的时候是不是多音字?

1、出自子姓。据《姓苑》所载,上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德, 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国。传三十六代至谈君,被楚国所灭,其后人以谈为氏,相传姓谈。2、出自籍谈,其后人有籍氏、谈氏。据《姓苑》所载,周朝有大夫籍谈,其后人分为籍氏和谈氏。至秦末,为避项籍名讳,籍氏亦有改姓谈氏者。历史上有谈氏为避仇而改谭氏之说。

谈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于战国时期,商帝乙的长子微子启,是商纣王的哥哥,他看到纣王十分无道,屡次规劝他,纣王十分恼怒,但是又不好杀自己哥哥,于是就不听劝谏。微子启没有办法,只好把商朝祖先的牌位全部带走,离开了商纣王,投奔周武王,这就是著名的“微子去殷”的故事,周武王攻灭商朝后,微子启得到了优厚的待遇,他被周武王封于宋,爵位是公爵。后代中有一个谈君在战国时被封在谈邑,建立谈国,人称他为“谈君”。他的子孙后代就以“谈”为姓。因此谈姓起源于商朝王室之姓,子姓。谈姓后来在梁国郡发展成望族,世称梁国望。据《无锡谈氏宗谱》记载,江苏省无锡谈氏从河南开封落籍无锡,居住于小娄巷已有八个多世纪。其间,修建了谈氏始祖祠、绣衣坊、钟秀坊、毓英坊、文献坊、进士第坊、丛桂坊、万备堂等。

谈 恺:字守教。明朝无锡人。官至都御史,降仇赣贼李文彪和海寇徐壁溪,平壁溪贼寇、峒寇,擒剿大罗山贼。

谈 迁:字孺木,清朝海宁人,明季诸生,入清隐居不出。好审评古今治乱方策,尤熟历代典故。著有《国榷》、《枣林集》、《北游录》、《西游录》、《枣林杂俎》、《枣林外索》、《海昌外志》等书。

谈寿龄:清末无锡人。曾在淮安作幕僚,后官至四川夔州知府,卸任后定居淮安。有感于日本明治维新,嘱子孙学习实业,不得科举进入仕途。1891年捐资创办“谈氏东文学馆”,专程赴沪延聘日籍教员两名来淮安教授日文和新学。学员除谈氏子弟外,兼收外姓青年,培养了一批实业人才。银行界名人谈荔孙、周作民即从该校毕业。

谈荔孙:字丹崖。祖籍江苏省无锡,寄籍山阳(今淮安)人。曾赴日本留学,攻读银行经济专科,毕业后在日本银行实习。回国后应张謇之聘,回国任江南高中两等商业学堂教务长兼银行科主任教习;获商科举人,调任大清银行稽核。南京临时政府成立后,应聘赴南京财政部任职;同年大清银行清理结束,另组中国银行。民国7年调任北京中国银行行长。次年3月,大陆银行成立,设总行于天津,设分行于北京,任董事长。民国9年4月,辞去中国银行职务,专任大陆银行董事长兼总经理职。民国20年大陆与金城、中南、交通、国华四银行合营太平保险公司,任公司董事。民国21年春,应傅作义之请,以财力支持傅在绥筹建毛纺织厂。民国22年(1933年)2月在北平病逝。终年53岁。

谈智隽:美籍华人谈智隽先生出于对家乡教育事业的一片热忱以及对中学时代母校的深厚情意,决定在1994年设立的江苏省溧阳市光华中学“谈氏奖学金”的基础上,进一步设立“谈氏助学金”,以鼓励优秀学生进入高校后继续勤奋学习成为国家建设的尖端人才。

广平郡:汉代设置,治所在今河北省鸡泽县。据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武上封之于宋。传国36代至谈君,为楚灭。子孙以国为氏”。

语文93分小学生组词被扣2分!老师:人才国家复兴就靠你了

大家都知道现在的小学生想象力非常丰富,而且他们的思维比较活跃,完全不受条条框框的限制,这是现在素质教育的最大好处,我们都知道现在的孩子基础知识掌握的没有原来那么牢靠,毕竟平时家庭作业比较少,老师很少布置那些抄写课文、抄写汉字多少遍的作业,语文93分小学生组词被扣2分!老师:人才国家复兴就靠你了乐字开头组词所以说经常会有很多孩子在最基础的题目上面扣分,虽然孩子考了93分,但是老师觉得孩子有一些比较奇葩的答案非常搞笑,所以分享给大家一起看看吧!

比如说“辛”和“幸”两个字就有点傻傻分不清楚,这个孩子刚好把两者记错,结果本来应该答对的题目被扣2分,还有就是“挂科”一词也被写错了,其余的都没有扣分,还算可以。

一年级的题目相对来说比较简单,所以说想要比别人考得好,细心最重要,前面几道题如果认真点就能比别的孩子多考几分,这个孩子一共扣了6分,语文93分小学生组词被扣2分!老师:人才国家复兴就靠你了乐字开头组词其中看拼音写词语和形近字组词各扣0.5分,但是第一题的“毒蛇”其实写成“毒舌”也没有错误,不过老师为了和新课标内容对照,暂时以所学的内容为主,所以孩子这0.5分扣得有点冤,第三题的错误在于“伍”字组词,五仁月饼被孩子弄混,所以也被扣了0.5分,整体来说还算比较细心。

这个孩子竟然会这样出错,真是令人惊讶,“信封”写错成“信疯”,“电工”写成了“电狗”,一看就是心有杂念,所以考试的时候不能集中精力,然后“圆珠笔”的“圆”字也搞混了,前几道题就丢了2分,可见孩子是有多么的心浮气躁,老师看了卷子之后也很无奈,只能用红笔把正确答案给他纠正过来,毕竟每个孩子都有发挥失常的时候。

多音字的姓氏

还有一些姓氏用字,一字两音,同一个作为姓氏的汉字,由于有两个读音,就代表了两个不同的姓,而且不一源流。如:“乐”姓,北方读音与“月”字同,而南方读音则与“勒”字同音;“召”姓,汉族人读者作“少”,而傣族人则读作“赵”;原籍在中原一带的“罩”姓,读音作“谈”,而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字同。这些同字不同音者,分别表示不同的姓,不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。

现代汉语与印欧系的语言比较最显著的差别

现代汉语具有区别于印欧语系语言的许多特点,这些特点是在语言的长期成长过程中形成和发展起来的。下面作简要归纳:(一)语音方面:现代汉语的音节一般分为声母和韵母两部分,稍微特殊的是零声母音节,不以声韵相拼的方法发音,总的来说,表现出音节界限分明,乐音较多的音节特点,加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫,因而现代汉语语音具有音乐性强的特点。(1)没有复辅音。在一个音节内,无论开头或是结尾,都没有两个或三个辅音联在一起的现象。因此,汉语音节声在前,韵在后,辅音只在音节的开头及结尾出现,音节界限分明,结构形式比较整齐,有别于英、俄等语言的两个乃至多个辅音相连。(2)元音占优势。现代汉语共同语中有21个声母,39个韵母,从汉语音节组合的情况看,汉语音节中可以没有辅音,但不能没有元音。一个音节可以只由一个单元音或者一个复元音构成,同时,由复元音构成的音节也比较多,从辅音和元音的构成比例看,元音占优势,因元音是乐音,所以汉语语音乐音成分比例大,韵多而声少,听起来响亮悦耳。(3)有声调。普通话每个音节都有声调。声调是汉语音节不可缺少的成分。从功能上来讲,声调的主要作用在于辨别意义,声韵相同而声调不同的音节,代表的意义也不同,如“花、划、化”,声调还可以使音节和音节之间界限分明,如“jie” 是一个音节,而“ji’e”是二个音节。从音响效果上来讲,声调不同调值不同,使汉语具有抑扬顿挫的起伏,又富于高低升降的变化,于是形成了汉语音乐性强的特殊风格。

汉语的双声、叠韵、叠音等借助于语音形式而造就的表达方式,就充分反映了汉语语音所富含的音节整齐、韵律和谐、抑扬起伏独特美感。

由于汉语的单音语素多,单音语素是汉语语素的基本形式,它在汉语语素中占绝对优势。相对而言,汉语语素中双音节和多音节语素较少,其多数来源于古代双声词、叠韵词和外来词、拟声词。所以由单音语素构成的单音词和双音词也较多,词形较短。同时汉语中的单音节基本上都是语义的承担者。这些单音节可以作为语素来构成大量单音词,也可以合起来构成合成词。如“学、人、地、天、羊、火”等。

现代汉语构词方法非常灵活多样,语素的数量也很多,词源雄厚,所以现代汉语词汇丰富。复合构词法可以是“词根+词根”,如“国家、人民、军队、雪白、月亮”等,也可以是“词根+词缀(词头)”,如”石头、胖子、画儿“等,还可以是“词缀(词头)+词根”,如“第二、阿姨、老虎”等,还可以是“词缀(词头)+词根+词缀(词头)”,如“老婆子、老张头”等。由于汉语中有意义的单音节语素差不多都能充当词根语素,词缀语素少而且造词能力较弱,因此,汉语中运用复合法“词根+词根”组合词根语素,构成合成词,即组合式合成词的情况最多。

汉语词汇在发展过程中逐渐趋向双音节化。过去的单音节词有的被双音节代替,如“父—-父亲”、“生—-学生” 、“月—-月亮”、“木—-木头”、“目—-眼睛”。古代汉语里用一个单音节词表示的意义,在现代汉语里可以采用双音化的办法造成一组词,就是说,有的单音节词被分解成多个同义双音节词,如“悦—-高兴、喜悦”,“谋—-谋求、谋划、谋取”,“护—-爱护、保护、拥护、庇护、辩护、防护、监护、救护、看护、偏护、守护、袒护、维护、卫护、掩护、养护”。有些多音节短语也被缩减为双音节词,如“科学技术—-科技”,“四个现代化—-四化”。新创造的词也多为双音节的,如“下岗”“内退”。现代汉语词汇中的三音节词也有所发展如“多面手、自动化、自发性、破天荒、无产者”等,但双音节词仍然是多数。

汉语缺乏形态即缺乏表示语法意义的词形变化。形态变化,指表示语法范畴的形式的变化。如名词、形容词、动词那些性、数、格、时、人称等变化。英语的人称代词、动词做主语时和做宾语时词形不同,如:“She loves me”和“I love her”,同是一个代词“她”(或“我”)词形不同,同是一个动词“爱”,主语是第三人称时要加“s”,主语是第一人称时则不加。而汉语里的“她爱我”和“我爱她”,里面的两个代词“她”和“我”,不管是做主语还是做宾语,词形都不变化;动词“爱”,不管作主语的是第一人称还是第三人称,都没有相应的形态变化。

现代汉语的“们、着、了”等助词,在很大程度上近似词尾,但它们不是严格意义的表示形态变化的语法成分。比方“们”,“代表们”固然表示多数,但不用“们”的“代表”也可以表示多数。尽管现代汉语的某些动词、形容词可以重叠,如“讨论讨论、漂漂亮亮“,这不能说不是词形变化,但并不具有普遍性。

现代汉语不像印欧语那样句子和短语有不同的构造。如英语的句子中谓语部分要求有一个由限定式动词(句niteverb)充任的主要动词(mainverb),短语中不允许有限定式动词;而现代汉语里句子和短语的构成原则具有一致性,同样的一个主谓短语,既可以独立成句,也可以充当句子成分。无论词素组成词,词组成短语,或者短语组成句子,都有主谓、动宾、补充、偏正、联合五种基本语法结构关系,例如:汉语的一个主谓结构,可以是句子,也可以是短语。动宾结构、动补结构、偏正结构,等也一样。词“月亮”,短语“大家好”,句子“太阳升起来了。”等都是主谓结构。

现代汉语不像印欧语那样词类和句子成分之间有一种简单的一一对应关系。比如,印欧语里名词跟主语、宾语对应,形容词跟定语对应,而汉语中词类和句子成分的关系比较复杂,同一词类可以充当多种句法成分,现代汉语里名词可以充当主语和宾语,也可以充当其他别的成分,形容词可以充当定语,也可以充当别的成分。词在语法方面呈现出多功能性;反之,同一种句子成分又可以由几类词充当,两者之间又具有一定的灵活性,所以词类和句法成分之间不像印欧语那样有简单的对应关系。

现代汉语的量词十分丰富,计数时数词后面一般要用一个量词,不同的名词所用的量词也往往不同。如“一条绳子、一匹马牛、一张桌子、一道彩虹”等。语气词也十分发达,能使句子表达的各种语气色彩形式化。语气词常出现在句末,表示各种语气的细微差别,如“你走啊!(感叹)”、“你走吧。(祈使)”、“你走了。 (陈述)”

此外,就文字而言,汉语是世界上唯一的几千年来都一直使用表意文字的语言。表示语素意义的汉字字符多到几千几万,它们具有在书面上区别汉语众多同音词的作用。汉字具有超时空性,它能书写语音差别极大的古今汉语(含方言)和外族语言。

姓氏的多音字

有不少汉字,在作为姓氏时有它特殊的读音,这在姓氏学上被称为“异读”。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音,以及受地方方言影响所致。

还有一些姓氏用字,一字两音,同一个作为姓氏的汉字,由于有两个读音,就代表了两个不同的姓,而且不一源流。如:“乐”姓,北方读音与“月”字同,而南方读音则与“勒”字同音;“召”姓,汉族人读者作“少”,而傣族人则读作“赵”;原籍在中原一带的“罩”姓,读音作“谈”,而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字同。这些同字不同音者,分别表示不同的姓,不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。

高考的18个古文言文虚词及意思

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。

2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:

3.复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如:

(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。例如:

(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。例如:

(五)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。例如:

(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如:

(二)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如:

(三)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如:

3.复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如:

“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

(六)表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”。例如:

2.用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如:

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。例如:

夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。例如:

“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如:

2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:

3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如:

(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

(二)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:

(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:

(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:

(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:

(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:

(一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。例如:

(二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。如:

(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。如:

2.用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。例如:

3.用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。例如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)

“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如:

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。例如:

(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:

(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例如:

(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。例如:

(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。例如:

2.用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如:

1.用作助词。经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如:

2.在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。如:

3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)

“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用“……者 ”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:

单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

(一)“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。如:

(二)“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

展开全部一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与16、则、17者、18之二、教材中常见的17个文言虚词

(1)连词 1表并列 今译为:而且、又 。例释:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。《过秦论》注:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。

2表修饰 今译为:着、地。 例释:怒而飞,其翼若垂天之云。《逍遥游》

3表顺承 今译为:就、才。 例释:亡羊而补牢,未为迟也。 《战国策》

4表假设 今译为:如果、假使。例释:人而无信,不知其可也。《论语?为政》

5表转折 今译为:却、但。 例释:青取之于蓝而青于蓝。 《荀子?劝学》

6表因果 今译为:因而、所以例释:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《劝学》

7表方位 今译为:以例释:①三代而下,有学而不问。 《问说》② 由孔子而来,至今百有余岁《孟子》

(3)语气词 用在句尾 今译为:啊、吧例释:若敖氏之鬼,不其馁而。《左传?宣公四年》

(4)比况词今译为:如、像、似例释:白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也。《新序》

2近指 今译为:此、这样例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》

(6)通“能” 今译为:能够、才能例释:①行柔而刚,用弱而强 《淮南子?原道训》②故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。《庄子?逍遥游》

(1)疑问代词 今译为:1什么 例释:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》

3何处、哪里例释:①阁中帝子今何在?《滕王阁序》 ②丞相祠堂何处寻?《蜀相》

(2)疑问副词(作状语)今译为:1怎么、怎么样例释:徐公何能及君也。《战国策》

3多么(参见P3) 例释:①作计何不量。 《孔雀东南飞》 ②入门两眼何悲凉。《贫士叹》

(3)附动词(通“呵”) 今译为:喝斥、谴责例释:(王琚)至廷中,徐行高视,侍卫何止曰:“太子在!” 《书?王琚传》

(1)语气词 1表疑问、反问今译为:吗、呢 例释:壮士,能复饮乎!《鸿门宴》

2表赞美、感叹今译为:啊、呀 例释:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水《吕氏春秋》

3表推测 今译为:吧、呢 例释:日食饮得无衰乎?《触龙说赵太后》

5表商榷 今译为:呢 例释:以容取人乎,失之子羽;以言取容乎,失之宰予。《韩非子?显学》

7表肯定 今译为:也 例释:此非汝所及乎,顾谓颜回纪之。《列子》

(2)助词 用在形容词后今译为:地 例释:凌清风,飘摇乎高翔。 《战国策》

(3)介词 相当“于” 今译为:在、对 例释:①生乎吾前,其文道也固先乎吾《师说》 ②德隆乎三皇,功羡于五帝 《史记?司马相如列传》

(1)代词 1第二人称 今译为:你、你们 例释:尔其无忘乃父之志。《伶官传序》

2指示代词 今译为:如此、这样例释:①子无乃称《庄子》②真长性至峭,何足乃重。《世说新语》

(2)副词 1表肯定今译为:是、就是、原来是 例释:①以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》②此乃臣效命之秋也。《信陵君窃符救赵》

2表范围 今译为:仅仅、只 例释:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑《史记?项羽本纪》

3表时间衔接今译为:就例释:良乃入,具告沛公。度我至军中,公乃入。 《鸿门宴》

4表两事顺承今译为:才例释:设九傧于廷,臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》

5表意外今译为:却、反而、竟然 例释:①乃不知有汉,无论魏晋《桃话源记》

②老臣今者殊不欲食,乃自强步。《触龙说赵太后》③不改过自新,乃益骄恣。《汉书?吴王刘濞传》

(3)连词 1表顺承 今译为:于是、便 例释:①项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》

2表他转 今译为:至于 例释:乃所愿,则学孔子也。《孟子?公孙丑上》

(1)代词 1第三人称 今译为:他(它)、他们例释:①成以其小,劣之。《促织》 ②矗不知其几千万落。《阿房宫赋》

2第三人称表领属 今译为:他的、他们的 例释:①工欲善其事必先利其器《论语》

4表指示今译为:那、那些例释:即以其人之道,还制其人之身。《-朱熹?中庸集注》

5活用为第一人称 今译为:我的、自己的 例释:余亦悔其随之而不得极夫游之乐《游褒禅山记》

(2)副词 1表推测 估计 今译为:大概、或许例释:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?《师说》

2表祈使今译为:可要、当例释:①子其勉之《左传》②吾其还也《烛之武退秦师》

3表反诘今译为:岂、难道例释:①国无主,其能久乎《左传》②其孰能讥之乎《石钟山记》

4表未来今译为:将、将要例释:今殷其沦丧,若涉大水其无津涯《尚书》

(3)连词 1表假设今译为:如果例释:汤其无涠,武其无岐,贤虽十全,不能成功。 《吕氏春秋》

2表选择今译为:或者、还是例释:呜呼!其信然耶,其梦耶,其传之非其真耶?《祭十二郎文》

(4)助词 1〉 附在代词“彼”“何”后,不译。 例释:①赐!汝来何其晚也 。《孔子世家》

(1)副词 作状语 1表将发生的动作 今译为:将要例释:①甘茂亡秦,且之齐,出关遇苏子。《战国策》

2表动作的暂时今译为:姑且、暂且 例释:①民劳,未可,且待之。《伍子胥列传》②吾今且报府,且暂还家去。《孔雀东南飞》

(2)连词 1表并列 今译为:又、与、及例释:①河水清且涟漪《诗经》

2表递进今译为:而且、况且例释:①且壮士不死即已,死即举大名耳。《陈涉世家》②且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》

3表选择今译为:还是 例释:富贵者骄人乎,且贫贱者骄人乎?《史记?魏世家》

4表让步今译为:尚且、还、即使、纵然例释:①臣死且不避,卮酒安足辞。《鸿门宴》

5表假设今译为:如果例释:且静郭君听辨(人名)而为之也,必无今日之患也。《吕氏春秋》

6表转折今译为:却例释:王公直虽无杀人之事,且有坑蚕之咎,法或可恕,情在难容,《王公直》

(3)助词 用在句首同“夫”,不译 。 例释:且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?《史记?魏世家》

(1)代词 1第二人称 今译为:你、你的例释:更若役,复若赋,则何如?《捕蛇者说》

2指示代词 今译为:如此、这样、这个、这些例释:①王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”《齐桓晋文之事》

(2)连词 1表选择 今译为:或、或者例释:以万人若一郡降者,封万户。《汉书?高帝记》

2表假设 今译为:如果、假如 例释:王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(隐:怜恤)《齐桓晋文之事》

3表他转今译为:至于例释:①若民则无恒产,因无恒心。《齐桓晋文之事》②若臣,则不可入矣。《左传》

(3)副词 作状语 今译为: 乃、才 例释:①必有忍也,若能有济也。《国语》②爱以身为天下,若可以托天下。《老子》

(4)附动词 表比况今译为:像、如同例释:①若寡人者。可以保民乎哉?《齐桓晋文之事》②徐公不若君之美也《战国策》

(1)特指代词 1所+动词,组今译为:所…的人例释:①彼所将中国人《赤壁之战》②道之所存,师之所存也。《师说》

处所、工具、方法 …的原因例释:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》

原因、对象。用来…的例释:①其竭力致死,无有二心,以近臣礼,所以报也。《左传?成公三年》②师者,所以传道受也解惑也

3为…所… 今译为:被(表被动)例释:①今不速往,恐为操所先。《赤壁之战》②先即制人,后则为人所制。高考的18个古文言文虚词及意思乐字开头组词《项羽本纪》

(2)附名词处所、位置 今译为:地方 例释:①某所,而母立于兹。《项脊轩志》②为人子者,患不孝不患无所《左传》

(3)附数词表约数今译为:许例释:①从弟子女十人所。《滑稽列传》②彗星出天市,长二尺所《后汉书》

(1)介词 1表对象今译为:替、给、对例释:①为君翻作《琵琶行》。②为人谋而不忠乎?《论语》③沛公大惊,曰:“为之奈何《史记?鸿门宴》”

2表原因今译为:因为、因此 例释:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?《孟子》

3表目的今译为:为了例释:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。《货殖列传序》

4表被动今译为:被 例释:项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也!《史记?高祖本纪》

(2)助词 语助、提宾无实义不译 例释:①其一人专心致志,惟弈球之为听。《孟子》②是社稷之臣也,何以伐为?《季氏》

(3)连词 表假设今译为:如、如果例释:①秦为知之,必不救也。《战国策?秦策》

(4)附动词 作谓语 今译为:1做、作例释:故王之不王,不为也,非不能也。《孟子》

3担任、充当例释:①温故而知新,可以为师矣。《论语》②董卓自为太师《后汉书》

4变为、变作例释:鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。《逍遥游》

6算作、算是例释:齐卿之位不为小矣,齐滕之路不为近矣。《公孙丑下》

8是例释:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善为善,斯不善矣。《老子?二章》

(1)代词 1>作宾语相当“之”今译为:它 例释:①谨食之,时而献焉《捕蛇者说》②犹且从师而问焉《师说》

2>表疑问今译为:哪里、怎么例释:①且焉置土石?《愚公移山》②曰:“未知生,焉知死?”《论语?先进》

(2)兼词 兼“于之” (前面的动词没有宾语或需要有介宾短语做状语而没有时)

今译为:于是、于此 例释:①晋国天下莫强焉《孟子?梁惠王上》②三人行,必有我师焉。《论语》

(3)助词 1>表语气 今译为:了、呢、啊 例释:①万钟于我何加焉?《鱼我所欲也》②故钱塘之人日日候焉。《柳毅传》

2>a词尾 今译为:…地、…的样子 例释:①穆穆焉,皇皇焉,济济焉,信天下之壮观也。《东京赋》 ②盘盘焉,囷囷焉(…的样子)《阿房宫赋》

助词 句中表句读句尾表判断。例释:①有梦也难寻觅《长亭送别》②师者,所以传道受业、解惑也。《师说》

(1)介词 1表原因今译为:因为例释:①不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》② 赵王岂以一璧之故欺秦也。《廉蔺列传》

2表处所今译为:从、高考的18个古文言文虚词及意思乐字开头组词在、于例释:田单以即墨攻破燕军。《史记?田敬仲完世家》

3表时间今译为:在…时候 例释:不以此时引纲维,尽思虑。《报任安书》

4表处置今译为:把、拿、用 例释:①以子之矛,陷子之盾,何如?《韩非子》②以沛公言报项王。《鸿门宴》

5表手段今译为:凭、凭着 例释:亚夫以中尉为太尉。《绛侯周勃世家》

6表依据今译为:按照、根据例释:①斧斤以时入山林《孟子?梁惠王上》②是社稷之臣也,何以伐为?《季氏》

(2)连词 1表并列今译为:并且、而且 例释:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。《游褒禅山记》

2表目的今译为:来、用来例释:①劳师以袭远,非所闻也。《左传》②属予作文以记之 《岳阳楼记》

3表结果今译为:因而、以致 例释:①孝公德商君,地以广,兵以强。《韩非子》②日削月割,以趋于亡《六国论》

4表修饰今译为:地 例释:愿夫子辅吾志,明以教我。《孟子?梁惠王上》

(3)助词 1表时间、方位 相当“之” 例释:殷夏以上,后妃之制,其文略矣。《后汉书》

2句中句末语气 不译 例释:①欢欣踊跃,以歌以舞《韩愈?贺册尊号表》②君王之事因是以。《战国策》

3通“已”今译为:停止、已经、 例释:①无以则王乎!《孟子?梁惠王上》②五国以破齐秦,必南图楚。《后汉书》

(4)附动词 作谓语今译为:1认为例释:自以寿不得长《史记?屈原贾生列传》

(5)附名词 作宾语 今译为:原因 例释:古人思秉烛夜游,良有以也。(良:的确)《李白?春夜宴桃李园序》

给小孩取名的禁忌

名不正则言不顺。宝宝呱呱附地,父母最关心的莫过于给孩子起个好名字。许多人为了给儿女起个好名字,绞尽脑汁,翻《辞海》,看唐诗,问朋友,结果取的名字并不理想。起名,看上去容易,实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合,里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘,在起名时就要注意形、音、意三条原则。这一点说起容易,做起却难,原因就在于起名时存在许多忌讳,这就要初为人父母者必须处处小心,要争到防患于未然。

汉族起名,一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名,不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓,首先是承继父姓,然后起一个本人的名字,而某些少数民族或外国人,有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段,即本名,加母姓,加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后,再加上祖先的名字,那么两者就没有丝毫区别了,这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。

在封建制度下,人们不仅要尊祖敬宗,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道,清代的雍正、乾隆时,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为国讳。但就现代人而言,仅就名论,一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人,特意取其名为名。如李大林、张大钊,便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人,也不应以子龙和云长为名了,否则便会今古不分。

名字是供交际使用的,否则,名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代,绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时,使用一些生僻字,一般人不认识,必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字,只能白白增加别人工作的难度、麻烦。

人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单,就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字,却不过三、四千字,而起名又主要是为了让别人称呼,并不是为了卖弄学问。有人曾举例说,当你去某个部门申请工作时,主管领导看了你的履历表后,如果认不出你的名字,那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时,把你的名字读错又经你纠正,这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒,你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中,就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。

起名固然要避免俗套和雷同,但不能靠使用生僻字。使用生僻字,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。我国汉字的数量非常多,仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字,另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们起名,喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书,最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语,这对于起名很有参考价值。使用这部工具书也要注意,里面的生僻字,使用时要注意避开。

有些人起名,喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如:石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳,可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓,也不可能人人都使用这种方法。

有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同,并将此作为一种起名技巧来推广,如李季、张驰,这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同,就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时,就会更强烈地感觉到,偏旁部首相同的名字,如江浪涛、何信仁等,不论如何安排布局,都有一种呆板单调之感,不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替,气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名,就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美,而且要注意书写时变化多姿的形象美。

在运用字形起名时,过去有两种技巧,一是拆姓为名,另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名,或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹,其中就是取姓的一部分尹而构成的,此外现代着名音乐家聂耳,着名作家舒舍予(老舍)、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字,如南宋爱国诗人谢翱,字振皋羽,字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉,清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号,如清代的胡珏号古月老人,徐渭号水月田道,则又分名入号。

我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,如:乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐,老师上课时却不知该怎么叫他,老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字,可有八种读法,读者有兴趣可以自行排列一下。

看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去,一个名字居然有八种读音,在交际场合如何使用呢?到头来别人想叫不敢叫,唯恐叫错了被人耻笑,吃亏的还是自己。别人叫不上来,可以不叫,可以避开。一个人的名字如果别人不叫,不使用,那么这个名字又有什么存在的价值呢?所以对于多音字应尽量回避。如果要用,最好通过联缀成义的办法标示音读。例如:崔乐天、孟乐章。前者通过天说明乐当读lè,后者通过章说明乐读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在起名时就不必担心使用时会产生误读。

起名有时可以得用叠音的方法。例如:丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名,名和姓的发音方法就要拉开一定的距离,否则,读起来不顺口,达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力,弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口,几乎成了绕口令,如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字,有的连用两个同声母字,如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字,如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声,后一类是叠韵。有的三个字同韵,如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓绕口字,主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同,连续起来发音费力;韵部相同的字连读,发音也较困难;所以,双声叠韵是造成绕口的主要原因。由此看来,忌用拗口字起名,主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律,就好办得多了。

姓了一辈子“Guō”怎么变成“Wāi”了呢读者呙适之质疑快报报道的“呙”字的读法其实这是个多音字用作姓时读“Guō”说起来这个姓氏还是蛮有来头的

姓了一辈子“Guō”怎么变成“Wāi”了呢读者呙适之质疑快报报道的“呙”字的读法其实,这是个多音字,用作姓时读“Guō”说起来,这个姓氏还是蛮有来头的

姓了一辈子“Guō”怎么变成“Wāi”了呢读者呙适之质疑快报报道的“呙”字的读法其实,这是个多音字,用作姓时读“Guō”说起来,这个姓氏还是蛮有来头的

杭州读者呙适之来电:快报报道了宁波一位退休老教授编了本《难僻字字典》,上面说“呙”字读“Wāi”,这怎么可能呢?我都姓了一辈子“Guō”了!我老伴看到了,还开我玩笑,叫我老呙(Wāi)。

为了这个字,他还特意跑了趟报社。他说,这个姓是从繁体字“咼”(Guō)简化而来的。以前,他的名字一直是用繁体字,后来因为做证件,电脑上老打不出这个字,就只好用“呙”字。

原来,“呙”是多音字,读“Wāi”时,同“歪”;作姓氏时读Guō(或Gē);读“Guǎ”时,同“剐”。

《辞海》对“呙”字是这样解释的:①姓,[咼](Guō)南唐时有呙拯;宋代有呙辅。②同“歪”,口不正。《法华经·随喜公德品》:”亦不缺坏,亦不呙斜。”

呙适之说,他知道“呙”姓至少有一千多年的历史,但他没有深究过这个姓的来源。

为了解答这个疑问,昨天,记者几经周折找到一直在研究呙姓,并通过网络征集有关呙姓信息的呙中校(31岁,湖北人,现居香港,2002年,他以一篇网文《深圳,你被谁抛弃》震惊深圳市民,并与当时的深圳市长对话,共讨深圳的定位和未来。)

呙中校说,呙姓的来源,历代史书上说得不是很清楚,据他多年考证,下面三种可能性比较大:

娲氏应为远古母系氏族时期最强大最显赫的部落,后来逐渐分化演变为许多支部落,包括黄帝部落、蚩尤部落和炎帝部落。

各族都尊女娲为华夏创世之祖,与伏羲、神农并称“三皇”。在氏族发展和分化的过程中,有一支氏族部落保留了“娲”氏名号,后来去“娲”字之女旁为“呙”姓。

这在古书《姓氏考略》中有记载,“女娲氏之后,去女以咼为姓,明代公安(地名)多咼姓。 ”

呙中校说,现代姓氏有不少是母系氏族流传下来的,有的姓到现在还带有“女”字旁,如姜姓、姬姓、嬴姓,有的则慢慢去掉了。

宋代陶觳(hú)在其《清异绿》中云:“呙国使者来汉,隋人求得菜种,酬之甚厚,故因名千金菜。”这里所说的“千金菜”就是莴苣,当时,汉朝花了大量白银,从呙国买来种子在中原种植。

呙国是西域地区的一个小国,具体建国何地,存亡时间仍待考证,但呙国的存在为呙姓的起源提供了一个重要线索。

战国有名的“和氏璧”在《淮南子》中作“咼氏璧”,这说明“咼”作为姓氏在战国即已形成。有姓氏书籍把“咼”注音为hé(同“和”),作为另外一个姓氏列出,显然是受此影响。

姓名改过或有多音字繁体字 办理新护照申请加注

(记者 解金钊 通讯员 刘贝贝)有些市民由于改过名字,或姓名当中有多音字,可能导致新申请的护照上的一些信息与原护照上的不一致,进而给出境造成麻烦。市公安局出入境管理局提示,有上述情况,建议在申请新护照时及时办理加注。

护照换领新证之后,如果与旧的护照身份信息不一致,将无法正常出入境。对于更改姓名以及姓名中含有多音字的市民,建议在办理新护照的时候,向出入境管理局申请加注,在护照备注页上添加相关说明性内容,以确认身份的唯一、真实、合法。如果姓名中含繁体字、英文、非标准汉语发音,为了避免不必要的麻烦,也可申请加注。

护照加注业务须本人亲自办理,并像初次申请护照一样,携带近期正面免冠彩色照片,填写《中国公民普通护照申请表》,交验有效的户口簿、居民身份证的原件、复印件等。同时,还要提交加注前护照的原件、复印件,加注曾用名、姓名读音的,须提交相应证明。

姓名中的多音字

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核心提示:迄今跪在杭州西湖边岳王庙的四铁像之一的万俟卨,便是那制造“莫须有”假案,残害岳飞的直接责任者。万俟念“莫其”,卨念“卸”。倘若念错了,骂的岂非是另外一人了?

众所周知,中国人的姓当中,有一些是多音字。如仇念裘,区念欧,单念善等等。还有相当一部分复姓,不同于传统的完全的汉姓,如公孙、司马、欧阳、夏侯、南宫、西门等等。而是南北朝时,创立了北魏的皇族鲜卑人汉化之后的新的复姓。如《天龙八部》中的慕容,《隋唐演义》中的独孤、宇文,《说唐》中的尉迟,《杨家将》中的呼延(另有一说,呼延出自匈奴),《说岳全传》中的万俟……这些复姓可不能读错,尉迟须读“遇迟”,不然,开唐名将尉迟恭可要“手执钢鞭将你打”了。迄今跪在杭州西湖边岳王庙的四铁像之一的万俟卨,便是那制造“莫须有”假案,残害岳飞的直接责任者。万俟念“莫其”,卨念“卸”。倘若念错了,骂的岂非是另外一人了?

这些姓的读音还是规范的,一旦读错会有人更正。麻烦的是名字的读音,往往有争议,不知读何为好。如现在的网络名人,电视节目主持人何炅,一般均念为“炯”,殊不知,炅如果是姓,当念“贵”,如果他的名字是两个姓的结合呢?若干年前,中国足球国家队有个运动员叫李华筠,这个筠字并非生僻字,晚唐有诗人温庭筠,《红岩》中有女烈士江竹筠,都是念“匀”的。只因竹筠同义(筠本意为竹之青皮,后转义引申亦为竹),温庭筠便是庭前之竹,颇为符合我华夏之民取名喜欢借用具有“优秀品格”植物名的习惯。本来并无他说,只因在李华筠比赛时,电视播音员提其名时,姓名中的多音字姓氏多音字有哪些是“秀才读字读半边”,念的是“均”,引起大哗。但因四川有个筠连县是念“均”的,播音员不服而反呛。后李华筠出面支持播音员,才平息了吵闹。

有意思的是国学大师陈寅恪先生的名字。为了那个“恪”字,甚至有人写了论文。恪并非多音字,辞书字典均标此字为“客”音。东汉许慎的《说文解字》说此字原作“愙,从心、客声。”建国后各个版本的《辞海》均说此字念“客”。同时,又加了一句说旧念“que”。旧的出处没有提及。但是,念que又不能说是错的,因为陈先生是客家人,因为方言的缘故,家中长辈呼其为que儿,清华大学的语言学家赵元任,王力诸教授亦呼此音。广泛见诸于各种刊物的两则记载:一是清华图书馆元老毕树棠先生曾经问过陈先生,陈先生说应读kè,又问:“为什么大家都叫你寅què,你不予以纠正呢?”陈先生笑着反问:“有这个必要吗?”另一是陈先生本人就说过“恪”字读què。不同的说法,让人莫衷一是。可惜无法向他老人家请教了。

汉姓不多只有四千余(听说日本有几十万)。而用于取名的好字眼又过于集中。对于有着十几亿人的民族来说,重名的几率甚高,造成的麻烦不少。故家长多有喜欢用生僻字来为孩子取名。笔者执教三十余年,点过无数生僻字的名字,很少留下印象。唯有一次,名册上的名字是“乐乐乐”。当时,便问学生你的姓是“le”还是“yue”,学生回答是前者,于是点名“乐悦耀”。最后的乐字的音,便是出自孔子所说的“智者乐水”。事后,学生对我说,老师你是第一个首次读我名字就读对的人。

确实,汉字的多音字实在太多,念错字白字很正常,姓名中的多音字姓氏多音字有哪些别人纠正要谢谢,千万不要硬拗。那位喜欢在电视上作评委的文化大师,在点评时说了“智者(le)水”,遭到了诘问,还硬说这样读也可以,反被更多人嘲笑,实在无谓。(完)

此前因美国一家连锁超市在没有得到乔丹本人同意的情况下使用了其姓名做广告,飞人将超市告上法庭,如今芝加哥法院作出判决,该超市赔偿乔丹890万美元的损失费。[详细]

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那些容易读错的姓氏

中国的姓氏繁多,何止“百家”?几乎每个音都有对应的姓氏。而且,许多姓氏受历史因素影响,和今天一般的读音并不一样,如果按照一般的读音读,往往会贻笑大方。

盖,一读【gě】,一读【gài】。一般念【gě】,如现代京剧表演艺术家盖叫天。

乐,一读【yuè】,一读【lè】。一般念【yuè】,如战国时燕国大将乐毅。

种,一读【chóng】,一读【zhǒng】。一般念【chóng】,如北宋末年名将种师道。

召,一读【shào】,得姓始祖为周武王之弟召公姬奭(shì)。一读【zhào】,为傣族姓。

令狐,读【líng hú】,不读lìng hú。如令狐冲;令单独作姓时读lìng。

尉迟,读【yù chí】,不读wèi chí。如唐初大将尉迟恭;尉单独作姓时读wèi,如战国时著名军事理论家尉缭。

万俟,读【mò qí】,不读wàn sì。如南宋奸臣万俟卨(mò qí xiè)。

长孙,读【zhǎng sūn】,不读cháng sūn。如唐初名臣长孙无忌。

毌丘,读【guàn qiū】,不要读作 wú qiū 或 mǔqiū,也不要写作“毋丘”或“母丘”。

小学一年级语文多音字汇总:通过组词和造句来学习有趣又好记!

今天给大家分享的是部编人教版小学一年级语文的多音字组词及造句,涵盖了一年级语文需要掌握的27个多音字,非常全面,孩子考试的时候也会遇到,建议各位家长收藏一下给孩子看看。

我们都知道中国汉字博大精深,有很多有趣的现象,多音字就是其中之一,一模一样的文字竟然有两个或多个读音,而且有时候会在同一句话中用到,真的是太有趣了!相信很多一年级的孩子也对多音字充满了好奇。

多音字也是小学语文的一个考察的知识点,考试中孩子们也会遇到相关的题目,所以只是感兴趣可不够,还要牢牢掌握每一个多音字的读音和相应的意思,并且能够用多音字造句,这样才可以既增长了知识面,又不会在考试中丢分。

很多孩子在学习一年级语文的时候,碰到多音字知道有多种发音、多重意思,但是容易弄混,分不清哪个读音对应哪个意思,所以经常会出错。针对这种现象,资深语文老师指出,一个很好的办法就是通过组词和造句来记忆和区分。

接下来我们要和大家分享的,就是语文老师为我们整理的小学一年级语文需要掌握的27个多音字的组词和造句,每一个都带有注音和注释,非常方便孩子学习和记忆。而且语文老师在整理的时候,有的多音字会把两个发音用一个句子表达出来,充满趣味。

看完这份多音字组词和造句的汇总,大家是不是觉得思路清晰了很多,对孩子的学习真的太方便了,建议各位家长帮孩子收藏起来,或者直接做成卡片,小学一年级语文多音字汇总:通过组词和造句来学习有趣又好记!乐字开头组词每天带孩子学习一个,读一读,写一写,只需要一个月的时间就能巩固一遍,配合学校的学习进度,让孩子快速掌握多音字的知识点,非常有用。